İdris-i Bitlisi

Идрис-и Битлиси, родившийся в Битлисе, является выдающимся историком и государственным деятелем курдского происхождения османского периода (Том 4, с. 89; Том 4, с. 106). В источниках он упоминается как автор одного из первых образцов официальной османской историографии, а также как политик, сыгравший центральную роль во вхождении Курдистана под османское владычество.

Хешт Бихишт и историография

Первые образцы официальной историографии в Османской империи начались с произведений, написанных на персидском и турецком языках Идрис-и Битлиси и Ибн Кемалем в период правления Баязида II (Том 4, с. 18). Главным произведением Идрис-и Битлиси является персидская османская история «Хешт Бихишт», написанная по приказу Баязида II (Том 4, с. 89). Изученные части этой хроники, состоящей из восьми тетрадей, предоставляют важную информацию о военной, политической, социальной, экономической и культурной структуре Османского государства; на основе тетради, относящейся к периоду Фатиха, она описывает доблесть и воинственность курдских солдат, находившихся в армии Фатиха и называемых «Гарип Йигиди»; сообщается, что их число составляло около двух тысяч, они были набожными, усердными и подобными львам и тиграм на полях сражений (Том 4, с. 26).

Османская служба и завоевание Курдистана

Идрис-и Битлиси, спасаясь от притеснений Шаха Исмаила Сефеви, нашел убежище в Османском государстве и был принят и обласкан Баязидом II (Том 4, с. 106; Том 4, с. 89). Во времена султана Селима I он поднялся на важные посты, был назначен перевести курдские племена и персов, находившихся под иранским покровительством, на османскую сторону и привлек около двадцати пяти крупных племен, большинство из которых составляли курды, к Османскому государству (Том 4, с. 89). После иранского похода Селима I, в 1515 году, Идрис-и Битлиси был отправлен к эмирам Курдистана, где он дал эффективные советы примерно двадцати-тридцати суннитским курдским племенам, склонив их против Шаха Исмаила и на сторону Османской империи; эти племена отвоевали свои земли и присоединились к Османскому государству (Том 4, с. 90). Благодаря его усилиям Диярбакыр, Мосул и Курдистан перешли под османское управление, и за эти заслуги он был удостоен многих милостей султана (Том 4, с. 106).

В источниках подробно описывается его роль в подчинении курдских эмиров, действовавших вместе с османской армией во время завоевания курдских земель (Том 4, с. 35). Битлис также перешел в руки османов в период правления Селима I благодаря усилиям Идрис-и Битлиси (Том 4, с. 131).

Архивные документы и переписка

Османские архивные документы рассматривают переписку между Идрис-и Битлиси и центральным правительством как важный фактор во вхождении курдских беев под османское владычество; записи показывают, что Идрис-и Битлиси докладывал падишаху о событиях в Курдистане (Том 3, с. 51). В документе от 922/1516 года видно, что Идрис-и Битлиси участвовал в переговорах между братом визиря Шерифа Бея, Шейха Эмира, Мехмедом Агой, беями Курдистана и Бийыклы Мехмедом Пашой; после этих переговоров беи Курдистана сообщили Бийыклы Мехмеду Паше, что они также хотят отвоевать Диярбекир у Сефевидов (Том 3, с. 52). Османское государство отслеживало события в Курдистане через Идрис-и Битлиси и других курдских беев и получало отчеты от курдских беев; архивные записи показывают, что Идрис-и Битлиси часто отправлял отчеты из региона в столицу (Том 3, с. 52).

Смерть и наследие

Идрис-и Битлиси, считающийся одним из курдских эмиров и историков (Том 4, с. 106), скончался в 1515 году по григорианскому календарю (921 году по хиджре); павильон Идрис Кёшкю и фонтан в районе Эйюп Энсари являются его благотворительными пожертвованиями, а мечеть там — благотворительным пожертвованием его жены Зийнет Хатун (Том 4, с. 89). Автор, также упоминаемый в источниках как Мевлана Идрис, упоминается как курдский ученый, оказавший множество услуг Османскому государству своими различными произведениями; его сын Эбульфазл Эфенди также служил османам (Том 4, с. 268).