Kudüs

Кудус (Бейтюльмакдис) — город, расположенный в Биляд-аш-Шам и часто упоминаемый в источниках исламского периода. В корпусе Кудус выделяется как центр борьбы Айюбидов и крестоносцев, так и как пункт назначения для ученых и путешественников.

В географической литературе

Город считается одним из важных центров региона Шам в географической литературе; Эбуль-Фида, перечисляя границы Шама и его важные города, упоминает Кудус вместе с такими центрами, как Яфа, Акка, Наблус, Газа и Аскалан (Том 2, с. 71). Макдиси, один из величайших представителей классической географической литературы, родился в Кудусе (Бейтюльмакдис) примерно в 335 г.х./946-47 г.н.э. (Том 2, с. 22).

Период Салах ад-Дина и Айюбидов

Наиболее заметный исторический контекст Кудуса в корпусе — это его взятие Салах ад-Дином Айюби и отголоски этого события в трудах авторов того периода. Усама ибн Мункыз, к которому Салах ад-Дин обращался за советом по военным и политическим вопросам из-за его опыта с крестоносцами, скончался в Дамаске в 584/1188 году, после того как ему посчастливилось увидеть взятие Кудуса Салах ад-Дином (Том 1, с. 153). Произведения таких авторов, современников Салах ад-Дина, как Ибн аль-Асир, Баха ад-Дин ибн Шаддад, Имад ад-Дин аль-Исфахани и Кади аль-Фадил, являются основными источниками для определения политических и социальных динамик истории Айюбидов (Том 1, с. 202).

Остановка для ученых и путешественников

Кудус также был важной остановкой на научном маршруте ученых и путешественников того времени. Багдади, завершивший свое образование в Багдаде, отправился в Кудус в 1192 году, чтобы встретиться и познакомиться с Салах ад-Дином Айюби; Салах ад-Дин, оценив его научные знания, назначил его преподавателем в мечети Дамаска с ежемесячным окладом в 100 динаров (Том 1, с. 164). Историк из Халеба Ибн аль-Адим также посетил Кудус среди городов, где он продолжал свою научную деятельность (Том 1, с. 135).

Город также был одной из целей научных путешествий, совершаемых для изучения хадисов. Мунзири совершал научные путешествия в Александрию, Дамаск, Кудус, Халеб, Харран, Газу и Руху, слушая хадисы от ученых этих мест (Том 1, с. 174). Абу Шама отправился в Кудус в 624/1226 году, и, пробыв там короткое время, вернулся в Дамаск и присоединился к кружку лекций Иззеддина ибн Абдуссалама (Том 1, с. 178). Ибн Васил, разносторонний ученый, продолжал свою научную деятельность в Дамаске, Кудусе, Халебе, Кереке и Хаме под покровительством правителей Айюбидов (Том 1, с. 186).