Şeddâdîler

شدهدی ها (به عنوان بنی شدهد، آل شدهاد، شدهدان و شاتاتیک نیز در منابع یاد می شود) یک دولت کرد است که از اواسط قرن دهم تا پایان قرن دوازدهم در ارمنستان و ارمنستانی حاکم بوده است. نامش را از پدر بنیانگذاران خاندان محمد ب. شده (کلد ۱، ص ۱۰۱) گرفته است. پسران محمد بن شدد که برای مدتی در ارمنستان و آریان به دنبال اقامت خود بودند، در سال ۹۷۰-۹۷۱، گنز را به دست آوردند و این شهر را مرکزی کردند (جلد ۱، ص ۱۰۱). شداعی ها که در مرکز جنسی به یک قدرت مؤثر تبدیل شده بودند، نقش یک دولت "ثلاث/حدود" را به دست آوردند و بین دنیای مسلمان و کشورهای مسیحی گرج و ارمنی و مردم غیرمسلمان شمال رودخانه کور، یک تامپون ایجاد کردند (جلد 1، ص 101). در ابتدا، آثار مربوط به شدهدی ها از تاریخ اَذربایجان (حدود 570/1174-1175 میلادی) و تاریخ سلماسی الفاقی (حدود 1193 میلادی) به شمار می آیند؛ هر دو امروزه از دست رفته اند. 1251) از دست دادن کتاب های تاریخی بسیاری از جنبه های تاریخ شدهدی ها را که معاصر آن ها بودند، در تاریکی قرار داده است (جلد 1، ص 102). نویسنده که زندگی علمی خود را در ملویخانه تسالونیک آغاز کرد، سپس به استانبول رفت و علاوه بر علوم اسلامی و پزشکی و علوم طبیعی تحصیل کرد و برای سال های طولانی در کاخ عثمانی متخصص بود، به این اثر شهرت اصلی خود را کسب کرد. در این اثر که از هفتاد و دو منبع استفاده شده است و شامل وقایع از زمان آفرینش تا سال 1081/1670 می باشد، تاریخ دولت ها به عنوان عنوان های مستقل مورد بررسی قرار گرفته و یک عنوان جداگانه برای شدهادی ها نیز اختصاص داده شده است. این کار با وجود اینکه در زمان حکومت شدهدی ها در یک دوره بسیار دیر نوشته شده است، یکی از مهمترین منابع برای تاریخ شدهودی است (جلد 1، ص 103). دلیل این اهمیت مناجیمباشی به این دلیل است که یک منبع گمشده را پیش از خود نقل کرده است. به طور کامل نام Târihu Bâbi'l-Ebvâb و شیروان و Arrân است و تنها بخشی از این اثر که امروز گم شده است و فقط وضعیت ملکه های بابول-Ebwâb، شیروان، Arrân و آذربایجان را بیان می کند، به دلیل انتقال مناجیمیباشی تا به امروز رسیده است. این اثر دارای ویژگی تنها منبع ارائه اطلاعات جامع در مورد تاریخ دولت شددیان است. در "تاریخ بابی ال ایباب" که در آن بازوی جینس شدهادی ها در زمینه نقل و نقل مونجیمباشی ذکر شده است، وقایع از محل نشین شدن محمد بن شدهد در دیوین (340/951) تا تصرف جنس توسط امری سلچوک (468/1075-1076) به صورت خروجی بیان شده است. این کتاب حاوی اطلاعات بسیار اصلی است که در هیچ منبع دیگری وجود ندارد، به ویژه در مورد خروج شدهادی ها از صحنه تاریخ و پایان شدهدی های جینز (جلد ۱، ص ۱۰۵).