Deylem

الديلم (الديلميون)، شعب ومنطقة تحمل الاسم نفسه، ذُكروا في المصادر القديمة والإسلامية في المنطقة الجبلية الممتدة إلى بحر قزوين، شرق الجغرافيا الكردية. تذكر المصادر هذا الشعب غالبًا جنبًا إلى جنب مع الأكراد، وأحيانًا تعتبرهم أقارب لهم.

يذكر الديلميون في مصادر العصور القديمة كمجتمع "يقع بعيدًا عن نهر دجلة" على الحدود الفارسية؛ وقد سُجلوا بتقنياتهم القتالية ومهامهم في الجيش الفارسي. وتذكر هذه السجلات الديلميين ضمن المجموعات التي حاربت الرومان تحت قيادة الفرس أو كحلفاء لهم (المجلد 1، ص 38).

في الأدبيات الجغرافية، كانت "بلاد الديلم" إحدى المناطق التي قسمها الجغرافيون في ديار الإسلام في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي؛ وتُعدّ من بين الاثنتي عشرة منطقة التي وضعها القلقشندي في الجزء الشمالي من إيران عند تقسيمه للجزء المأهول من الأرض، جنبًا إلى جنب مع أرمينيا، أذربيجان، ران، الجبال، جيل، طبرستان، ومازندران (المجلد 2، ص 54). وتُوصَف ديار الديلم بموقعها شرق أذربيجان والجبال، وتمتد إلى بحر قزوين (المجلد 2، ص 60).

يذكر الحميري، عند حديثه عن كلار، إحدى مدن طبرستان، أن مجتمعًا يُدعى "أكراد الديلم" (Ekrad-ı Deylem)، يتميز بالشجاعة والمهارة في ركوب الخيل، يعيش هناك (المجلد 2، ص 46). أما القزويني فيذكر الديلميين والأكراد والتركمان ضمن الذين يعيشون في أماكن لا تتوفر فيها مقومات الحياة المستقرة؛ ويزعم أن طبائع هذه المجتمعات مختلطة ومعقدة (المجلد 2، ص 28).

يربط بعض المؤلفين بين الديلميين والأكراد من حيث النسب. وفقًا للدمشقي، هناك طائفتان يلتقي نسبهما مع العرب: الديلميون والأكراد. وبناءً على ذلك، فإن الديلميين هم أبناء ديلم بن باسل بن مضر، والأكراد هم أبناء كرد بن عمر/عمرو بن صعصعة بن ربيعة؛ لكن علماء الأنساب ليسوا متفقين على هذا الرأي (المجلد 2، ص 34).

الديلميون هم أيضًا مصدر لسلالة حاكمة: البويهيون، سلالة جاءت من الديلميين، وكانت مراكزهم في ولاية جيلان بإيران اليوم. وتذكر المصادر أيضًا أن أبا الساج استعان بالديلميين لاستخدام دَيْسَم ضد منافسيه الأكراد (المجلد 2، ص 61).