Armenia

Armenia — это исторический регион, расположенный в Верхней Месопотамии и на востоке Анатолии, тесно связанный с географией курдской истории в источниках античности и поздней античности. Источники чаще всего упоминают эту географию вместе с соседними регионами и выделяют ее как центральную основу для изучения ранней курдской истории.

Исторические рамки и источники

Для всестороннего изучения курдской истории античного периода указывается на необходимость учета исторической географии Armenia, наряду с Mardia, Media, Kardukhia (Corduene, Korduk/Korçeyk и Beth Qardu) и Adiyabene; поскольку эта география касается курдов как в историческом, так и в социокультурном плане (Том 1, с. 20).

Armenia имеет большое значение для написания доисламской курдской истории, особенно через армянские источники. Историография армян, создавших свои первые письменные произведения в четвертом веке нашей эры, развивалась параллельно с Сасанидским периодом, и эти источники заняли незаменимое положение для ранней курдской историографии (Том 1, с. 22).

В греческих и римских источниках

Греческие и римские источники часто упоминают Armenia вместе с окружающими ее народами и регионами. Страбон упоминает амардцев (Mardlar), живущих на границах гор Media и Armenia, вместе с такими племенами, как Gelae, Cadusii, Vitii и Anariake (Том 1, с. 31). Плутарх касается отношений между Armenia и Gordyene и дает подробности о похоронной церемонии, устроенной после смерти царя Gordyene (Том 1, с. 32); кроме того, в повествовании Лукулла упоминается, что в армии Тиграна, переправившегося через реку Murat Nehri (Arsania) и сражавшегося с римской армией, наряду с иберийскими копейщиками были размещены и мардские лучники (Том 1, с. 33). Согласно Тациту, римский полководец Корбулон в 59 году н.э. захватил некоторые регионы в Armenia, в основном Artaxata, и племя Mardi контролировало некоторые территории в Armenia (Том 1, с. 48).

Регион был постоянной ареной борьбы за господство между Римской и Персидской империями. Евтропий сообщает, что Траян в 114 году, захватив Armenia, подчинил римскому владычеству многие регионы Месопотамии, включая Corduene, Mardia и Media (лат. Mardos, Medos) (Том 1, с. 50). Плиний упоминает два племени, Menobardi и Mosechini, живущих между Adiabene и Armenia, в долинах, прилегающих к Armenia (Том 1, с. 47). В одном из договоров зафиксировано, что крепость Zintha была признана границей между Media и Armenia (Том 1, с. 40). Зосим же сообщает, что в рамках мира, заключенного Иовианом с Шапуром II, Рим согласился на то, чтобы персы владели большей частью Armenia (Том 1, с. 37). В повествовании, основанном на Феофилакте Симокатте, становится ясно, что население географических регионов Arzanene, Corduene и Armenia находилось в затруднительном положении между двумя империями (Том 1, с. 41); в другом сообщении указывается, что в 569 году н.э. персидский марзбан сумел взять под контроль всю Armenia с армией в тридцать тысяч человек и вытеснил римлян из этого региона (Том 1, с. 56).

Сасанидский период и армянские источники

Место региона в сасанидской политической классификации также прослеживается в источниках. В надписи Кердира Armenia указывается среди географических регионов, находящихся за пределами Ирана (anērān), в то время как Adiabene упоминается как часть Ирана (Том 1, с. 68). Агатангелос из армянских источников фокусируется на процессе перехода Armenia в христианство в четвертом веке благодаря усилиям царя Trdat (Том 1, с. 73). Фавстос Бузанд же пишет, что народы Korduk, Kordik и Korçeyk объединились с армянами и сражались с персами, и сообщает, что в четвертом веке нашей эры между Римом и Armenia произошло сражение в географическом регионе гор Niphates (Npat) (Том 1, с. 75).