Armenia

Armenia ist eine historische Region, die in Quellen der Antike und Spätantike eng mit der Geographie der kurdischen Geschichte verknüpft ist und im östlichen Obermesopotamien und Anatolien liegt. Quellen erwähnen diese Geographie meist zusammen mit benachbarten Regionen und heben sie als zentralen Rahmen für das Verständnis der frühen kurdischen Geschichte hervor.

Historischer Rahmen und Quellen

Um die kurdische Geschichte der Antike umfassend zu verstehen, wird darauf hingewiesen, dass neben Mardia, Media, Kardukhia (Corduene, Korduk/Korçeyk und Beth Qardu) und Adiyabene auch die historische Geographie Armeniens berücksichtigt werden muss; denn diese Geographie betrifft die Kurden sowohl historisch als auch soziokulturell (Band 1, S. 20).

Armenia ist von großer Bedeutung für die Geschichtsschreibung der vorislamischen kurdischen Geschichte, insbesondere durch armenische Quellen. Die Geschichtsschreibung der Armenier, die im vierten Jahrhundert n. Chr. ihre ersten schriftlichen Werke schufen, entwickelte sich parallel zur Sasanidenzeit, und diese Quellen sind zu einer unverzichtbaren Position für die frühe kurdische Geschichtsschreibung aufgestiegen (Band 1, S. 22).

In griechischen und römischen Quellen

Griechische und römische Quellen erwähnen Armenia oft zusammen mit den umliegenden Völkern und Regionen. Strabon erwähnt die Amardier (Marder), die an den Grenzen der Berge von Media und Armenia leben, zusammen mit Völkern wie den Gelae, Cadusii, Vitii und Anariake (Band 1, S. 31). Plutarch geht auf die Beziehung zwischen Armenia und Gordyene ein und gibt Details zur Bestattungszeremonie nach dem Tod des Königs von Gordyene (Band 1, S. 32); zudem wird in der Erzählung des Lucullus erwähnt, dass in der Armee des Tigranes, der den Murat Nehri (Arsania) überquerte und gegen die römische Armee kämpfte, neben iberischen Speerträgern auch mardische Bogenschützen stationiert waren (Band 1, S. 33). Laut Tacitus eroberte der römische General Corbulo im Jahr 59 n. Chr. in Armenia einige Gebiete, insbesondere Artaxata, und der Stamm der Mardi kontrollierte einige Gebiete in Armenia (Band 1, S. 48).

Die Region war die ständige Bühne des Machtkampfes zwischen dem Römischen und dem Persischen Reich. Eutropius berichtet, dass Traianus im Jahr 114 Armenia einnahm und zusammen mit Corduene, Mardia und Media (Lat. Mardos, Medos) viele Regionen Mesopotamiens unter römische Herrschaft brachte (Band 1, S. 50). Pliny spricht von zwei Stämmen, den Menobardi und Mosechini, die zwischen Adiabene und Armenia in den an Armenia angrenzenden Tälern lebten (Band 1, S. 47). In einem Vertrag wird festgehalten, dass die Festung Zintha als Grenze zwischen Media und Armenia anerkannt wurde (Band 1, S. 40). Zosimus berichtet, dass Rom im Rahmen des Friedensvertrags, den Jovian mit Şapur II. schloss, der Besitznahme eines großen Teils Armeniens durch die Perser zustimmte (Band 1, S. 37). In der auf Theophylact Simocatta basierenden Erzählung wird deutlich, dass die Bevölkerung der Regionen Arzanene, Corduene und Armenia zwischen den beiden Reichen eingeklemmt war (Band 1, S. 41); in einer anderen Überlieferung wird erwähnt, dass der persische Marzban im Jahr 569 n. Chr. mit einer dreißigtausend Mann starken Armee ganz Armenia unter seine Kontrolle brachte und die Römer aus dieser Region vertrieb (Band 1, S. 56).

Sasanidenzeit und armenische Quellen

Die Stellung der Region in der sasanidischen politischen Klassifikation lässt sich ebenfalls in den Quellen verfolgen. In der Inschrift Kerdirs wird Armenia unter den Gebieten außerhalb Irans (anērān) aufgeführt, während Adiabene als Teil Irans erwähnt wird (Band 1, S. 68). Agathangelos, aus armenischen Quellen, konzentriert sich auf den Übergang Armeniens zum Christentum im vierten Jahrhundert durch die Bemühungen von König Trdat (Band 1, S. 73). P'awstos Buzand schreibt, dass die Völker von Korduk, Kordik und Korçeyk sich mit den Armeniern verbündeten und gegen die Perser kämpften und berichtet, dass im vierten Jahrhundert n. Chr. eine Schlacht zwischen Rom und Armenia in der Geographie der Niphates (Npat) Berge stattfand (Band 1, S. 75).