Armenia

Armenia هي منطقة تاريخية تقع في بلاد ما بين النهرين العليا وشرق الأناضول، تتداخل في مصادر العصور القديمة والعصور القديمة المتأخرة مع جغرافية التاريخ الكردي. تذكر المصادر هذه الجغرافيا غالبًا مع المناطق المجاورة وتبرزها كإطار مركزي لقراءة التاريخ الكردي المبكر.

الإطار التاريخي والمصادر

لقراءة تاريخ الكرد في العصور القديمة بشكل متكامل، يُذكر أنه يجب أخذ الجغرافيا التاريخية لـ Armenia في الاعتبار، إلى جانب Mardia, Media, Kardukhia (Corduene, Korduk/Korçeyk و Beth Qardu) و Adiyabene؛ لأن هذه الجغرافيا تهم الكرد تاريخيًا واجتماعيًا وثقافيًا (المجلد 1، ص 20).

تكتسب Armenia أهمية كبيرة في كتابة تاريخ الكرد قبل الإسلام، خاصة من خلال المصادر الأرمنية. تطور التأريخ الأرمني، الذي أنتج أول أعماله المكتوبة في القرن الرابع الميلادي، بالتوازي مع الفترة الساسانية، وارتقت هذه المصادر إلى مكانة لا غنى عنها للتأريخ الكردي المبكر (المجلد 1، ص 22).

في المصادر اليونانية والرومانية

تذكر المصادر اليونانية والرومانية Armenia غالبًا مع الشعوب والمناطق المحيطة بها. يذكر Strabon الأمارد (Mardlar) الذين يعيشون على حدود جبال Media و Armenia، إلى جانب قبائل مثل Gelae, Cadusii, Vitii و Anariake (المجلد 1، ص 31). يشير Plutarkhos إلى العلاقة بين Armenia و Gordyene ويقدم تفاصيل حول مراسم الدفن التي أقيمت عند وفاة ملك Gordyene (المجلد 1، ص 32)؛ كما يذكر في رواية Lucullus أن رماة Mard كانوا منتشرين في جيش Tigranes الذي عبر نهر Murat (Arsania) وحارب الجيش الروماني، إلى جانب وحدات الرماح الإيبيرية (المجلد 1، ص 33). وفقًا لـ Tacitus، استولى الجنرال الروماني Corbulo في عام 59 ميلادي على بعض المناطق في Armenia، وعلى رأسها Artaxata، وكانت قبيلة Mardi تسيطر على بعض المناطق في Armenia (المجلد 1، ص 48).

كانت المنطقة مسرحًا دائمًا لصراع الهيمنة بين الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية. ينقل Eutropius أن Traianus في عام 114 استولى على Armenia، ووضع العديد من مناطق بلاد ما بين النهرين تحت السيطرة الرومانية، بما في ذلك Corduene, Mardia و Media (باللاتينية: Mardos, Medos) (المجلد 1، ص 50). يتحدث Pliny عن قبيلتين، Menobardi و Mosechini، تعيشان في الوديان المتاخمة لـ Armenia، بين Adiabene و Armenia (المجلد 1، ص 47). يُسجل في معاهدة أن قلعة Zintha اعتُبرت حدودًا بين Media و Armenia (المجلد 1، ص 40). أما Zosimus فينقل أن روما وافقت على امتلاك الفرس لجزء كبير من Armenia في إطار السلام الذي أبرمه Jovian مع Şapur الثاني (المجلد 1، ص 37). في الرواية المستندة إلى Theophylact Simocatta، يُفهم أن سكان جغرافيا Arzanene, Corduene و Armenia كانوا في وضع محصور بين الإمبراطوريتين (المجلد 1، ص 41)؛ وفي رواية أخرى، يُذكر أن مرزبان الفرس في عام 569 ميلادي نجح في السيطرة على Armenia بأكملها بجيش قوامه ثلاثون ألف رجل وأخرج الرومان من هذه المنطقة (المجلد 1، ص 56).

الفترة الساسانية والمصادر الأرمنية

يمكن تتبع مكانة المنطقة في التصنيف السياسي الساساني في المصادر أيضًا. في نقش Kerdir، تُظهر Armenia ضمن الجغرافيا الواقعة خارج إيران (anērān)، بينما تُذكر Adiabene كجزء من إيران (المجلد 1، ص 68). يركز Agathangelos من المصادر الأرمنية على عملية تحول Armenia إلى المسيحية في القرن الرابع بجهود الملك Trdat (المجلد 1، ص 73). أما P'awstos Buzand فيكتب أن شعوب Korduk, Kordik و Korçeyk تحالفوا مع الأرمن وحاربوا الفرس وينقل أنه في القرن الرابع الميلادي، وقعت معركة بين روما و Armenia في جغرافيا جبال Niphates (Npat) (المجلد 1، ص 75).