Mervânîler

المروانيون (بنو مروان/مروان أوغللاري، آل مروان) هم سلالة حكمت شمال بلاد الرافدين بين عامي 983 و1085؛ ويشار إليهم في المصادر أيضًا باسم "المروانية ملوك ديار بكر" (حكام ديار بكر المروانيون). وتذكر المصادر التي تقدم معلومات عن هويتهم العرقية أن السلالة تنتمي إلى فرع چهَاربوختي من قبيلة حميدي الكردية (المجلد 1، ص 129).

الجغرافيا والشعوب

المنطقة التي حكموها كانت تغطي جغرافيا واسعة تسمى في العصور الوسطى "زهوزان" (زوزان)؛ وكانت حدودها تمتد من الموصل جنوبًا إلى حدود أخلاط، ومن الشرق إلى مدينة سلماس في أذربيجان، ومن الغرب إلى ديار بكر. جزء كبير من هذه الجغرافيا كان جبليًا، وكانت سهولها الصالحة للزراعة قليلة. كانت المنطقة تضم قبائل كردية مهمة مثل حميدي، لاري، حزبانى، ميهراني، هكاري، بوختي، بشناوي، چوبي ومللي؛ وإلى جانب الأكراد الذين كانوا العنصر المهيمن، كان يعيش في المنطقة أيضًا العرب والفرس والديلميون، بالإضافة إلى السريان والأرمن غير المسلمين (المجلد 1، ص 129).

أصل السلالة

يعود أصل السلالة إلى باز. عندما قُتل باز في إحدى المعارك، انتقلت الإدارة إلى أبناء صهره مروان بن كك. كان مروان في الأصل من العائلات البارزة في قرية كورماس الواقعة بين سعرد ومادن، وكان يعمل طحانًا في هذه القرية؛ وقد تزوج من فهم أخت باز، وأنجب منها أربعة أولاد وبنتًا واحدة. عندما بدأ باز في شن الغارات على المستوطنات المجاورة، انضم أبناء مروان إلى جيش خالهم ولم يفارقوه أبدًا. بعد مقتل باز، خلفه ابن أخيه الأكبر سنًا، والذي يمكن اعتباره المؤسس الحقيقي للدولة، أبو علي الحسن بن مروان. قُتل أبو علي في 4 ذي القعدة 387 هـ (8 نوفمبر 997 م) على يد شخص يدعى أبو طاهر يوسف بن دمنة أثناء دخوله مدينة آمد من باب الماء (بوابة دجلة)؛ كما قُتل العديد من الجنود الذين كانوا برفقته (المجلد 1، ص 130).

العمران والتبعية السلجوقية

في عهد نصر الدولة، تم بناء العديد من الأعمال التي تقدم خدمات عامة في المنطقة، مثل المنازل لأفراد السلالة، بالإضافة إلى الحدائق، ودواليب الماء، والقنوات، والمسجد، وبرج الساعة، والخانات، والحمامات، والبيمارستانات، والجسور؛ كما تم إعادة بناء وإصلاح العديد من الأبراج في أسوار آمد، وأُنشئ مسجد في المدينة، وأُجريت إصلاحات في أسوار مدينة جزيرة. بينما كان نصر الدولة قد رسخ سيطرته بالكامل، واجه وضعًا جديدًا مع غارات السلاجقة غربًا، إلى أراضي البيزنطيين، جيران المروانيين من الغرب والشمال. بعد فترة وجيزة، أصبح السلاجقة الفاعل السياسي الحاسم في المنطقة؛ وبدأ المروانيون في بناء جميع سياساتهم بالاعتماد عليهم، متبنين التبعية السلجوقية (المجلد 1، ص 131).

الانهيار

في معركة ملاذكرد عام 1071 (ذي الحجة 463 هـ / أغسطس 1071 م)، شارك الجيش المرواني إلى جانب ألب أرسلان، وكان ألب أرسلان والجيش المرواني المرافق له هما المنتصران في المعركة. ومع ذلك، لم يحقق المروانيون مكاسب كبيرة من هذه الحرب؛ فنتيجة لتعيين ألب أرسلان ولاة خاصين به في أخلاط وملاذكرد أثناء عودته إلى بلاده، خرجت هاتان المدينتان الهامتان من الإدارة المروانية. في عام 472 هـ/1079-1080 م، بعد وفاة نظام الدين، اعتلى العرش ناصر الدولة منصور. بينما كان مستوى الرفاهية في المنطقة قد وصل إلى ذروته في عهد نظام الدين، تغير مصير المنطقة مع انهيار السلالة على يد السلاجقة في عهد ناصر الدولة منصور؛ ويسجل ابن الأزرق أن مستوى السلام والرفاهية تدهور تدريجيًا بعد هذا الانهيار (المجلد 1، ص 132).

مصادر التاريخ

مصادر تاريخ المروانيين متنوعة. كتاب ابن العديم "بغية الطلب في تاريخ حلب" عن تاريخ حلب، يحمل أهمية ليس فقط لاحتوائه على معلومات غنية عن رجال السياسة والعلماء في تلك الفترة، بل أيضًا لتسجيله اسم قبيلة چهَاربوختي التي ينتمي إليها المروانيون بشكل صحيح (المجلد 1، ص 135). أما ابن عساكر، فقد التقى بالعديد من العلماء الذين بقوا من فترة حكم السلالة في المدن المروانية القديمة التي زارها خلال رحلاته، وهي بدليس، ودنيسر، وأرزن، وماردين، وقدم معلومات عنهم في كتابه "تاريخ مدينة دمشق" (المجلد 1، ص 136).