Agathangelos

أغاثانجيلوس هو مؤلف أول تاريخ أرمني، المنسوب إلى مؤلف مجهول يُعرف بلقب "المبشر الصالح" والمكتوب باللغة الأرمنية. يُعتبر العمل، من حيث سرده لتاريخ الساسانيين المبكر ووصفه لعملية تنصير Armenia واحتوائه على سجلات حول جغرافية Korduk، من بين مصادر تاريخ الكرد قبل الإسلام (المجلد 1، ص 73).

أهمية المصادر الأرمنية

بالنسبة للباحثين الذين يحاولون كتابة تاريخ الكرد قبل الإسلام، إحدى مجموعات المصادر التي يجب الرجوع إليها هي المصادر الأرمنية. خاصة بعد القرن الرابع الميلادي، أي بالتوازي مع الفترة الساسانية، فإن تطور الكتابة التاريخية الأرمنية يزيد من أهمية هذه المصادر لتأريخ الكرد في الفترة المبكرة. أنجز الأرمن أول أعمالهم المكتوبة في القرن الرابع الميلادي (المجلد 1، ص 22).

محتوى العمل وتأريخه

يبدأ عمل هذا المؤلف المجهول، الذي يُعرف بلقب Agathangelos الذي يعني "المبشر الصالح"، سرده بمرحلة تأسيس الإمبراطورية الساسانية ويستمر حتى الفترة التي سبقت وفاة القديس Gregory في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي. أقدم مخطوطة للعمل وصلت إلينا تعود إلى ما قبل القرن العاشر، لكن تاريخها الدقيق غير مؤكد؛ أما الأجزاء الأخرى فهي نسخ تعود إلى ما بعد القرن العاشر. النسخة الأرمنية للنص تُؤرخ إلى ما بعد النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي. يركز العمل بشكل كلي على عملية تحول Armenia إلى المسيحية في القرن الرابع الميلادي بفضل جهود الملك Trdat (المجلد 1، ص 73).

تاريخ الساسانيين المبكر

يبدأ Agathangelos عمله بسرد كيف أنهى Ardeşir الأول حكم البارثيين وأسس الدولة الساسانية ويتطرق أيضًا إلى الأحداث التي وقعت بين الأرمن والساسانيين في تلك الفترة؛ وبهذا الجانب، يحتوي النص على معلومات لافتة للنظر حول تاريخ الساسانيين المبكر (المجلد 1، ص 73).

إشارات إلى Korduk

يتميز العمل، من منظور تاريخ الكرد، بإشارتين خاصتين إلى جغرافية Korduk. في الإشارة الأولى، بينما يُروى أن الملك Trdat (250-330) الملقب بـ "العظيم" في Armenia جمع جنودًا من جميع أنحاء Armenia ضد الفرس، تُذكر Korduk كإمارة سادسة (الفصل 11. 795). أما في الإشارة الثانية، بينما تُروى رحلات القديس Gregory للوعظ، يُذكر أنه جاب Armenia من طرف إلى طرف وفي هذا القسم الذي تُسرد فيه الإمارات الأرمنية، مر ببلاد Korduk، ومن هناك وصل إلى بلاد Med "الآمنة" وإلى Azerbaycan (الفصل 13. 842) (المجلد 1، ص 73).