el-Umerî

او در دوران نملک در مصر و سوریه زندگی می کرد و با آثار جغرافیای انسائیکلوپیتیکی و نامه های اداری که اطلاعات مفصل در مورد کردها را ارائه می داد، شناخته شده است. دو کتاب در تاریخ کردستان وجود دارد: کتاب انسائیکوپیتیکی که عمدتاً درباره تاریخ و جغرافیا صحبت می کند، Mesaliqul-Ebsâr fi Memâliki'l-Emsâr و کتاب نامه نامه و قوانین نامه رسمی et-Taʿr bi'al-Mustalah eş-Şerîf (جلد ۲، ص ۳۸؛ جلد ۲، صفحه ۴۲). ## زندگی و آثار ابن فضل العمری در مصر و سوریه به مقام های عالی در دولت رسید؛ به ویژه در خانواده ای که به عنوان کتیب در تخت و کار های خصوصی کتیبی انجام می دادند. موقعیت خانواده اش در رسیدن به موقعیت های بالا در دولت تأثیرگذار بود؛ او به دلیل وظیفه پدرش در سفرهای بین دمشق و مصر همراهش بود (جلد ۲، ص ۳۸). او قصد نوشتن این مقاله را به منظور ارائه اطلاعات کوتاه در مورد اشیاء و افراد روی زمین، معرفی کشورها، وضعیت و جمعیت این کشورها بیان می کند تا مردم هر کشور از وضعیت مردم کشور دیگر مطلع شوند. او تأکید می کند که از سبک جغرافیاگران پیشین پیروی نمی کند، بلکه سعی می کند بر ویژگی های کشورهای بزرگتر و شناخته شده تمرکز کند و در صورت لزوم به کشورهای همسایه نیز اشاره کند، اما عمدتا به کشورهای اسلامی و مناطق این کشورها توجه می کند (جلد ۲، ص ۳۸). این کتاب بر اساس آنچه که نویسنده در مورد کرد ها می گوید، دیده و شنیده است، و در اثر خود اطلاعات ارزشمندی را در مورد مهاجرت کرد ها به دمشق، یمن و مصر پس از حمله مغول ارائه می دهد (کلد ۲، ص ۳۹). ۴۰) ؛ جبل-ی کومارانیه با کردهای بیستکیه در قبیلۀ کومارنیه، رهبران خود را با بسترهای معدن آشنا می کند (کلد ۲، ص ۴۱). سرزمین های زندگی کردها را به نام مملکیتو ال جیبال می نامد؛ اطلاعات مفصل را در مورد قبایل کرد در این منطقه، به ویژه منطقه چولمرک و قبیله چولمارک می دهد و لور ها را قبیلها با قدرت مستقل در لورستان می داند (کلڈ ۲، صفحه ۵۷). او ارتباط کردها با کوه ها و تسلط بر کوه ها را برجسته می کند و آنها را "میر کوه ها" می نامد (جلد ۲، ص ۸۱). او می گوید که او به اماییه متکی است؛ در جایی دیگر و در کتاب دیگری نیز این دیدگاه را تکرار می کند و می گوید مردم چولمرکی از نسل امیوی هستند و پس از شکست امایی ها در برابر آباسی ها به کوه ها پناه می برند (کلد ۲، ص۵۰). وقتی از ایوبیان صحبت می کند، از ابن اسیر نقل شده است که آنها از کردهای رِووادی هستند و کردها را "سران کورد" (کلڈ ۲،ص۵۲) توصیف می کند. ## جغرافیا و امارات کرد نویسنده جغرافیای گسترده ای را که کرد ها در آن زندگی می کردند به مناطق تقسیم می کند؛ از ارمنستان، آذربایجان و آران به عنوان مناطق جداگانه صحبت می کند، هر کدام به طور جداگانه سلطه ای هستند و مرکز سلطانیت بزرگ ارمنستانی شهر اهلات است (جلد ۲، ص ۶۰). ۵۴) ، همچنین جامعه ای را که در میان فارس و کرمان امپراطوری بزرگی ایجاد کرده، منطقه شبانکره/شینکره و سیاست های قدرت مختلف حاکمان کرد را معرفی می کند (کلد ۲، ص ۶۷). او در سال 1218 بعد از مرگ الملیک العدیل، قصد کودتا علیه الملیك الكمالی را داشت، اما بعد از آن مجبور شد به فرار به یمن برود و بعد از این، امام الدین المشتوب به بلاد دیشمس تبعید شد (جلد ۲، ص ۸۰). کتاب دوم که به کرد ها مربوط است، et-Taʿrîf bi'l-Mustalah eş-Şerîf مربوط به کتبخانه تخت و قوانین در نامه های از تخت است؛ این قوانین باید با دقت و دقت اعمال شوند زیرا به طور مستقیم مربوط به سلطان یا حاکم است. نسخه اصلی دست نوشته این کتاب در دارو'l Kitab el-Misriyye در قاهره یافت می شود؛ اولین بار در سال 1312/م 1893 چاپ شده و به زبان های دیگر نیز ترجمه شده است. اومیری در این اثر به کرد ها جایگاه ویژه ای اختصاص داده و به شخصیت های کرد مانند سلاحدین ایوبی نام داده است (جلد ۲، ص ۴۲).