EserUzman Onaylı
Khuzistan Kroniği
Diğer adlar: Guidi Kroniği
Khuzistan Kroniği, yedinci yüzyılın ortalarından sonra kaleme alınmış erken Süryani kaynaklarından biridir. Adını, kaydının tutulduğu Khuzistan'daki bir kiliseden alır; İtalyan oryantalist Ignazio Guidi tarafından ilk kez çevrildiği için Guidi Kroniği olarak da bilinir ().
Yazar ve Dinî Tutum
Eserin yazarı hakkında doğrudan bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak metinden hareketle yazarın Doğu Kilisesi'ne mensup bir ruhban olduğu söylenebilir. Yazar Maniheizm ve Yahudiliğe karşı bir tutum sergilemiş ve eserini hazırlarken kutsal kitaptan istifade etmiştir. Bunun yanında Sasani literatürüne hâkim olduğu anlaşılmaktadır. Zerdüştiliğe ise diğer dinlere geliştirdiği olumsuz üslupla yaklaşmamış, bu inanca karşı negatif bir tavır takınmamıştır ().
Tarih ve Kapsam
Eserin tam olarak hangi tarihte yazıldığı bilinmemektedir. Yazar anlatısına Sasani şahı IV. Hürmüz dönemi olaylarıyla başlamış ve eserini Sasani İmparatorluğu'nun dağılmasıyla sonlandırmıştır. Bu kapsam, kroniğin Sasani devletinin son dönemine ışık tutan bir kaynak olarak değerlendirilmesini sağlar ().
Modern İnceleme
Khuzistan Kroniği, Kamile İnci Aday tarafından "Khuzistan Kroniği: Sunumu, Tercümesi, Tahlili" başlığıyla Mardin Artuklu Üniversitesi bünyesinde incelenmiştir ().
Kaynaklar
Cilt 1: Weqfa Ban — Cilt 1 (2023)
Yazarlar: Muhammet Yücel, Abdurrahman Acar, Nevzat Keleş, Hakan Can, Yusuf Baluken, Bedrettin Basuğuy
Sayfalar: ,
Kaynaklar “Kürt Tarihinin Kaynakları” serisinden alınmıştır. Seri editörleri: Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
İlgili maddeler
Bu makale, arşivimize sorulan sorulardan derlenmiş ve uzman akademisyen tarafından incelenip onaylanmıştır. Tüm bilgiler cilt ve sayfa kaynaklıdır.