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Khuzistan Kroniği
Autres noms: Guidi Kroniği
La Chronique du Khuzistan
La Chronique du Khuzistan est l'une des premières sources syriaques, rédigée après le milieu du septième siècle. Elle tire son nom d'une église du Khuzistan où son enregistrement a été conservé ; comme elle a été traduite pour la première fois par l'orientaliste italien Ignazio Guidi, elle est également connue sous le nom de Chronique de Guidi ().
Auteur et Position Religieuse
Il n'existe aucune information directe concernant l'auteur de l'œuvre. Cependant, à partir du texte, on peut dire que l'auteur était un clerc appartenant à l'Église d'Orient. L'auteur a manifesté une attitude contre le Maniheizm et le Yahudilik et a utilisé les Saintes Écritures lors de la préparation de son œuvre. De plus, il semble qu'il maîtrisait la littérature Sasani. Quant au Zerdüştilik, il ne l'a pas abordé avec le ton négatif qu'il a développé envers les autres religions, et n'a pas adopté une attitude négative envers cette croyance ().
Date et Portée
La date exacte de rédaction de l'œuvre est inconnue. L'auteur a commencé son récit avec les événements de la période du chah Sasani IV. Hürmüz et a terminé son œuvre avec la dissolution de l'Empire Sasani. Cette portée permet de considérer la chronique comme une source éclairant la dernière période de l'État Sasani ().
Étude Moderne
La Chronique du Khuzistan a été étudiée par Kamile İnci Aday sous le titre "Khuzistan Kroniği: Sunumu, Tercümesi, Tahlili" au sein de l'Université Mardin Artuklu ().
Sources
Tome 1: Weqfa Ban — Cilt 1 (2023)
Auteurs: Muhammet Yücel, Abdurrahman Acar, Nevzat Keleş, Hakan Can, Yusuf Baluken, Bedrettin Basuğuy
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Les sources proviennent de la série « Kürt Tarihinin Kaynakları » (Sources de l’histoire kurde). Directeurs de la série : Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
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