Buhtî

Бухти (Бухтийя) — это община, упоминаемая в средневековых исламских географических и путевых источниках как большое курдское племя, имеющее множество родов. Их родина находится в Верхней Месопотамии, в горном регионе, который источники называют Зевезан (Зозан), и простирается до территорий в направлении Мосула.

Бухти в источниках

Бухти в источниках исламского периода считаются одними из ведущих племен курдской географии. В географическом регионе Зевезан, находившемся под властью Марванидов, правивших в Северной Месопотамии между 983 и 1085 годами; они являются одним из племен, упоминаемых под именем "Бухти" наряду с такими важными курдскими общинами, как Хумейди, Лари, Хезбани, Михрани, Хаккари, Бешневи, Чупи и Милли (Том 1, с. 129). Авторы, среди которых географ аль-Казвини, живший в 7 веке хиджры / 13 веке милади, упоминают Бухтийя среди таких курдских племен и общин, как Бешневийя, Джелалийя, Джевзекан, Джубийя, Дасинийя, Хеккарийя, Хезбани, Хумейдийя, Лур, Зерзари и Зуман (Том 2, с. 27).

Их крепости и центр

Центром родины курдских Бухти является крепость Джурзекиль в регионе Зевезан; источники прямо называют ее "центральным городом курдских Бухти" (Том 2, с. 27). У племени есть и другие крепости в регионе: Атиль, расположенный в регионе Зевезан/Зозан, указывается как одна из крепостей курдских Бухтийя (Том 2, с. 36); а Аллус в нахии Эрзен также числится среди крепостей, находящихся в руках курдских Бухтийя (Том 2, с. 37).

Их мощь и политический вес

Мощь и политический вес Бухти особенно подчеркиваются в источниках того периода. Аль-Умари указывает, что племена Бухтийя жили на противоположной стороне Чёлемерика, в регионах, расположенных в направлении Мосула; он отмечает, что, обращая внимание на их прошлое положение, они были равны племенам Хамидийя по влиянию и силе. Он также сообщает, что члены Бухтийя, имевшие множество родов, достигали высоких должностей (Том 2, с. 112). Аль-Умари заявляет, что это курдское племя, расположенное со стороны Мосула напротив Чёлемерикийя, было похоже на Хамидийя, но по численности и размеру племени было более многочисленным и крупным, чем они; однако он также отмечает, что в его время от Бухти осталось очень мало людей (Том 2, с. 41).