İbn Havkal

ابن حوقل النصيبي (أبو القاسم محمد؛ توفي حوالي 367 هـ / 977 م) هو جغرافي يعود أصله إلى نصيبين، واشتهر بكتابه Sûretü’l-arż. ينتمي إلى مدرسة بلخ الجغرافية ويُعدّ أحد أكبر ممثلي الأدب الجغرافي الكلاسيكي إلى جانب المقدسي (المجلد 2، ص. 22). لا توجد معلومات دقيقة حول تاريخي ولادته ووفاته، ويُذكر أن سنة وفاته كانت حوالي 367 هـ / 977 م (المجلد 2، ص. 18).

حياته وعمله

بعد أن أقام ابن حوقل في نصيبين والموصل وبغداد، انطلق في رحلات واسعة. حوالي 344 هـ / 955 م، زار مصر وبلاد الروم وأذربيجان؛ وبين عامي 350-358 هـ / 961-969 م، جال في ديار فارس وخراسان وتركستان الغربية الحالية؛ وفي 362 هـ / 973 م، زار صقلية. حوالي عام 340 هـ / 951 م، التقى بالجغرافي الإصطخري، أحد تلاميذ أبي زيد البلخي؛ وبناءً على طلب الإصطخري، قام بتأليف كتابه Sûretü’l-arż الذي استند فيه إلى كتاب أستاذه أبي زيد البلخي Ṣuverü’l-eḳālîm (المجلد 2، ص. 18).

Sûretü’l-arż هو نتاج عمل طويل، وقد أُلف ثلاث مرات، اثنتان منها في حياة المؤلف؛ ووفقًا للنسخ التي وصلتنا، قُدمت النسخة الأولى لسيف الدولة الحمداني. يتناول العمل بعد مقدمة، على التوالي: شبه الجزيرة العربية، خليج البصرة وما حوله، شمال أفريقيا، الأندلس، صقلية، مصر، سوريا، البحر الأبيض المتوسط، الجزيرة والعراق؛ وفي القسم الثاني، يتناول إيران، أذربيجان، السند، خراسان، سجستان، محيط بحر قزوين وتركستان الغربية، ويقدم خريطة لكل منطقة مع شرحها. يُعدّ كتابه من بين أعمال الجغرافيين المسلمين، الكتاب الذي يقدم أكثر المعلومات وأوثقها حول السلع المنتجة والمتداولة في مختلف المناطق (المجلد 2، ص. 18).

سجلاته عن الأكراد

يقدم ابن حوقل في عمله معلومات غنية عن الأكراد، ووفقًا له، فإن عدد القبائل الكردية كبير جدًا. يركز على المستوطنات الكردية في منطقة فارس، والوحدات الإدارية المسماة "زُمّ"، وأسماء القبائل؛ ويذكر أن عدد الزُمّات في فارس خمسة، وأن أكبرها هو زُمّ جيلويه، المعروف أيضًا باسم زُمّ راميجان. ويُعرف المازنجانيين الذين يعيشون على حدود أصفهان بأنهم قبيلة كردية، ويسجل أن هؤلاء الأكراد هم مجتمعات تمتلك الأغنام، وتتمتع بوضع جيد وتعيش حياة غنية (المجلد 2، ص. 18-19). عند الحديث عن خوزستان، يصف بلدة تدعى لور، يتكون سكانها في الغالب من الأكراد؛ ويصفها بأنها مكان خصب وذو هواء جبلي (المجلد 2، ص. 18).

يتطرق المؤلف أيضًا إلى دور أكراد فارس في قطع الطرق والأمن: ففي بعض النواحي، يتحدث عن قادة أكراد يؤمنون قوافل ويحمون الطرق، وفي أماكن أخرى، يتحدث عن مجتمعات كردية تثير الخوف بين المسافرين، وتقطع الطرق على الرغم من تلقيها رواتب من السلطان، وفي النهاية تم كسر شوكتها وتشتيتها في أنحاء مختلفة من البلاد (المجلد 2، ص. 19-20). ويسجل أيضًا أن الأكراد رعاة الإبل والأغنام يسكنون الصحاري بين مدن وقرى خراسان، وأن هناك بيوتًا تعود لأكراد يمتلكون الإبل في كوهستان. ويذكر أن هناك بلادًا كردية واسعة تقع في جبال قفص بين كرمان وفارس، ويصف حدود هذه الجبال بالتفصيل (المجلد 2، ص. 20, 69).

القيمة المصدرية

يُعدّ عمل ابن حوقل أحد أهم المصادر عن الأكراد بعد عمل الإصطخري (المجلد 2، ص. 20). وقد أصبح مرجعًا أساسيًا للجغرافيين الذين جاءوا بعده، وكان من بين المؤلفين الذين استفاد منهم الإدريسي (المجلد 2، ص. 25). وقد قام J. H. Kramers بتحقيق ونشر Sûretü’l-arż (المجلد 1، ص. 215).