Şerif Paşa

شريف باشا هو أحد الشخصيات المثيرة للجدل في تاريخ الكرد السياسي في أوائل القرن العشرين. يُعرف بمبادراته الدبلوماسية التي قام بها في باريس بعد الحرب العالمية الأولى، وبادعائه التحدث باسم الكرد في المحافل الدولية.

في سجلات الأرشيف

يرد اسم شريف باشا كعنوان خاص في تصنيفات الأرشيف التي تتبع سياسات الدولة تجاه كردستان في أواخر العهد العثماني. ضمن وثائق وزارة الداخلية، يرد "شريف باشا وسياسة حكومة المشروطية" كفئة وثائق مباشرة (المجلد 3، ص 101). وبالمثل، سُجل وجود آلاف الوثائق ضمن وثائق سفارة بطرسبورغ أيضاً بخصوص سياسات شريف باشا وحكومات المشروطية (المجلد 3، ص 108). هذا الوضع يظهر أن أنشطته كانت مسألة متابعة عن كثب سواء لدى الإدارة العثمانية الداخلية أو لدى الممثليات الخارجية.

مؤتمر باريس للسلام

المبادرة الأكثر شهرة لشريف باشا هي تحركه مع الممثل الأرمني بوغوس نوبار في إطار مؤتمر باريس للسلام الذي انعقد عام 1919. أعلن الاثنان، بمناسبة هذا المؤتمر، سياسات موجهة للأرمن والكرد؛ وفي المقال المعنون "الكرد والإسلام" المنشور في Sebilürreşad، تم انتقاد هذا البيان بوضوح، وبدأ المقال بعبارة "بوغوس نوبار وشريف باشا..." (المجلد 4، ص 210).

ردود الفعل والانتقادات

أدت هذه المبادرة إلى ردود فعل قوية في الأوساط العثمانية في تلك الفترة. صرح Babanzade Naim Bey بأن شريف باشا "تجرأ على مثل هذا العمل، رأى في نفسه صلاحية باسم الأمة الكردية"، لكنه لا يقبل أن يكون مخولاً بالتحدث باسم الكرد. في خطابه، أكد Naim Bey أن الكرد منذ عهد Hz. Ömer دخلوا المجتمع الإسلامي، وشدد على أنهم أمة "أصبحت سيف الإسلام ودرعه"، ودُعمت كلماته بهتافات "صحيح جداً". كما قال Naim Bey: "ليس لشريف باشا أي علاقة بالكردية... حتى لو كان والداه كرديين، فهو نفسه لا يهتم بالكردية"، واصفاً إياه بأنه شخص لا يستطيع تمثيل الكردية، عندها تدخل Müşir Osman Paşa (المجلد 4، ص 317).

تتوافق مبادرات شريف باشا في باريس أيضاً مع ردود الفعل القادمة من المنطقة في نفس الفترة. أُرسلت برقيات إلى مؤتمر باريس للسلام وممثلي İtilaf Devletleri تفيد بأن رؤساء الكرد في مختلف الأقضية موالون للحكومة العثمانية ولا يقبلون مثل هذه المحاولات (المجلد 3، ص 134). وهكذا، تبرز شخصية شريف باشا كأحد الأمثلة الأساسية التي تظهر مدى كون مسألة التمثيل الدولي للكرد قضية مثيرة للجدل ومتعددة الأصوات في أواخر العهد العثماني.