Zap

الزاب هو اسم يُطلق على رافدين رئيسيين لنهر دجلة في بلاد ما بين النهرين العليا: الزاب الكبير (العلوي) والزاب الصغير (السفلي). تتمتع الأنهار بمكانة مركزية في جغرافية التاريخ الكردي وتُذكر كثيرًا في المصادر الممتدة من العصور القديمة إلى الفترة الإسلامية.

جغرافية العصر الإسلامي

تُعرف أدبيات الجغرافيا في العصر الإسلامي الزاب الكبير (العلوي) والزاب الصغير (السفلي) على أنهما أهم روافد نهر دجلة؛ ويذكر الوردي النهرين معًا باسم "الزابين" أو "الزابان"، ويشير إلى أن كلا الزابين ينبعان من أذربيجان وأرمينيا (المجلد 2، ص 85). تقع هذه الأنهار ضمن المجاري المائية التي شكلت أولى المستوطنات البشرية منذ العصور القديمة، ولعبت دورًا أساسيًا في تطور الزراعة، بالإضافة إلى كونها طرقًا للمواصلات ومصادر للغذاء؛ وفي كتب الجغرافيا الإسلامية، خُصصت لهذه الأنهار أوصاف مفصلة نظرًا لأهميتها (المجلد 2، ص 84).

مصادر العصور القديمة

تنقل مصادر العصور القديمة أيضًا معلومات قيمة حول محيط الزاب. يلفت أحد هذه الأعمال الانتباه لاحتوائه على معلومات حول المستوطنات المحيطة بنهري دجلة والزاب (الكبير والصغير) والطرق المستخدمة في هذه الجغرافيا (المجلد 1، ص 30). في إطار الاتفاقية المبرمة بين الفرس والرومان في عام 298/299 م، سُجل أن أماكن مثل زابديقيني (منطقة نهر الزاب) ستُلحق بروما (المجلد 1، ص 40). أما أميانوس مارسيليانوس، الذي يتناول الصراع الساساني الروماني في القرن الرابع، فيذكر "شعب الزاب" ضمن الشعوب المحلية التي ذكرها؛ وتعتبر هذه السجلات مهمة من حيث تقديمها معلومات عن القبائل التي تعيش في المنطقة، من معتقداتهم الدينية إلى ممارساتهم اليومية (المجلد 1، ص 19).

المصادر السريانية

تقدم المصادر السريانية تفاصيل حول الحياة الدينية للمستوطنات الواقعة على ضفاف الزاب الكبير. يقدم أحد الأعمال تفاصيل تتعلق بالمعتقدات الزرادشتية للسكان المقيمين في المستوطنات، وخاصة في أربيل وعلى ضفاف مياه الزاب الكبير؛ وتعتبر هذه المعلومات جديرة بالذكر من حيث توجيهها للنقاشات حول ما إذا كان الأكراد زرادشتيين أم لا (المجلد 1، ص 55). كما أن تاريخ مار قردغ، الذي يلقي الضوء على تاريخ المنطقة في العصور القديمة المتأخرة، يحتوي على معلومات مهمة تتعلق بمنطقة أديابين التي تتمركز في أربيل (المنطقة الممتدة من نصيبين إلى نهر ديالى) ويذكر الأكراد مباشرة (المجلد 1، ص 58).