Zap

Zap ist der Name, der zwei großen Nebenflüssen des Tigris in Obermesopotamien gegeben wird: dem Großen (Oberen) Zap und dem Kleinen (Unteren) Zap. Die Flüsse nehmen eine zentrale Stellung in der Geographie der kurdischen Geschichte ein und werden in Quellen von der Antike bis zur islamischen Periode häufig erwähnt.

Geographie der islamischen Periode

Die geographische Literatur der islamischen Periode definiert den Großen (Oberen) Zap und den Kleinen (Unteren) Zap als die wichtigsten Nebenflüsse des Tigris; El-Verdî bezeichnet beide Flüsse zusammen als "die zwei Zap" oder "Zabiyan" und gibt an, dass beide Zap aus Aserbaidschan und Armenien entspringen (Band 2, S. 85). Diese Flüsse gehören zu den Wasserläufen, die seit alters her die ersten Siedlungsgebiete der Menschen bildeten und neben ihrer Funktion als Transportweg und Nahrungsquelle auch eine grundlegende Rolle bei der Entwicklung der Landwirtschaft spielten; in islamischen Geographiebüchern sind diesen Flüssen aufgrund ihrer Bedeutung detaillierte Beschreibungen gewidmet (Band 2, S. 84).

Quellen der Antike

Auch Quellen der Antike überliefern wertvolle Informationen über die Umgebung des Zap. Eines der betreffenden Werke zeichnet sich dadurch aus, dass es Informationen über die Siedlungen rund um die Flüsse Tigris und Zap (groß und klein) sowie über die in dieser Geographie genutzten Routen enthält (Band 1, S. 30). Im Rahmen des im Jahr 298/99 n. Chr. zwischen Persern und Römern geschlossenen Vertrages wurde festgehalten, dass Orte wie Zabdikene (Umgebung des Zap-Flusses) an Rom angeschlossen werden sollten (Band 1, S. 40). Ammianus Marcellinus, der den sassanidisch-römischen Konflikt im vierten Jahrhundert behandelt, erwähnt unter den von ihm genannten lokalen Völkern das "Volk des Zap"; solche Aufzeichnungen sind wichtig, da sie Informationen über die in der Region lebenden Stämme, von ihren religiösen Überzeugungen bis zu ihren täglichen Praktiken, liefern (Band 1, S. 19).

Syrische Quellen

Syrische Quellen liefern Details über das religiöse Leben der Siedlungen am Ufer des Großen Zap. Ein Werk gibt Details zu den zoroastrischen Glaubensvorstellungen der Bevölkerung, die hauptsächlich in Erbil und den Siedlungen am Großen Zap-Fluss ansässig ist; diese Informationen werden als bemerkenswert erachtet, da sie die Diskussionen darüber beeinflussen, ob die Kurden Zoroastrier waren (Band 1, S. 55). Die Geschichte des Mar Qardagh, die Licht auf die spätantike Geschichte der Region wirft, enthält ebenfalls wichtige Informationen über die Region Adiabene (das Gebiet, das sich von Nusaybin bis zum Diyala-Fluss erstreckt) mit Zentrum in Erbil und erwähnt die Kurden direkt (Band 1, S. 58).