Über uns

Die Kurden, eines der autochthonen Völker Irans und Mesopotamiens, leben heute überwiegend in der historischen Geographie Kurdistans, die Teile der Türkei, Irans, des Irak und Syriens umfasst. Eine beträchtliche kurdische Bevölkerung lebt zudem im Kaukasus, in Kleinasien, in Europa und Amerika sowie in weiteren Geographien der Erde. Die Kurden, deren Zahl heute auf annähernd fünfzig Millionen geschätzt wird, konnten infolge der internationalen Regelungen, die sich am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts herausbildeten, zwar kein politisches Gebilde in eigenem Namen errichten, haben jedoch von der Antike bis in die Gegenwart zahlreiche Dynastien und Staaten unterschiedlicher Größe und Lebensdauer gegründet. Aufgrund der von ihnen bewohnten Geographie haben die Kurden durch die Annahme verschiedener Glaubensrichtungen eine Vielfalt an Religionen und Konfessionen in sich getragen und verfügen über einen großen Reichtum im Bereich einer mündlichen und schriftlichen Literatur, die auf den verschiedenen Varianten der kurdischen Sprache beruht. Die Nationalstaaten, die über die von den Kurden bewohnte Geographie ihre Herrschaft errichteten, verfolgten einerseits eine assimilatorische und vereinheitlichende Kulturpolitik und verzeichneten Folklore, Musik, Architektur sowie die literarische, philosophische und kulturelle Produktion und Überlieferung der Kurden als ihre eigene Nationalkultur. Andererseits wurden die Kurden, denen ein politischer Status vorenthalten blieb, neben physischer und kultureller Gewalt auf verschiedenen Ebenen auch einer diskursiven Gewalt ausgesetzt, die darauf abzielte, ihre Selbstwahrnehmung zu verzerren.

Die durch die internationale politische Ordnung staatenlos gelassenen Kurden sollten auf der Grundlage eines solchen Verständnisses durch die Geschichtsthesen der Nationalstaaten auch „geschichtslos“ gemacht werden; doch wurden die betreffenden Versuche politischer und historischer Leugnung durch die Arbeiten kurdischer und internationaler Forscher zum Scheitern gebracht. Daraufhin entwickelten die „Wissenschaftler“ der herrschenden Staaten anstelle von Ablehnung und Leugnung eine diskursive Strategie, in der die historischen und kulturellen Aufbauleistungen der Kurden in einer pejorativen Sprache dargestellt wurden. In dieser kolonialen Repräsentation, die sich in dem Moment erneuern musste, in dem der Repräsentierte begann, in eigenem Namen zu sprechen, wurde die kurdische Geschichte zwar nicht geleugnet, jedoch in einem Vokabular des „Nicht-Gewordenseins“, der „Unzulänglichkeit“ und einer der Reife entbehrenden „Wildheit und Bösartigkeit“ neu konstruiert.

Aus diesen Gründen war es bis vor Kurzem nicht möglich, die „kurdische Geschichte“, die unter Missachtung der Hauptquellen in die Dichotomie von „Leugnung“ und „Beweis“ gezwängt wurde, ganzheitlich, mit akademischer Perspektive und Methode, chronologisch und kategorisch zu behandeln. In diesem Rahmen wurde auf die auf Ablehnung, Leugnung, Ignorieren und Verfälschung der kurdischen Existenz und Geschichte gestützten Arbeiten der herrschenden Nationalstaaten mit Studien geantwortet, die einige kurdische Forscher zumeist in einer defensiven Geisteshaltung verfassten. Daneben ist anzuerkennen, dass seit Beginn der 1990er Jahre, im Zusammenhang mit der Internationalisierung der kurdischen Frage in verschiedenen Geographien, sowohl in der Türkei, im Iran, im Irak und in Syrien als auch in Europa und Amerika eine beträchtliche Zahl von mit wissenschaftlicher Perspektive und Methode verfassten Arbeiten zur kurdischen Geschichte entstanden ist und ein kritischeres Wissen hervorgebracht wurde. Da sich diese Arbeiten jedoch auf eine bestimmte Periode, geographische Region, einen bestimmten Staat oder eine Dynastie konzentrieren, sind sie weit davon entfernt, eine ganzheitliche kurdische Geschichte zum Ausdruck zu bringen. Diese Lage hat die Abfassung einer ganzheitlichen Bibliographie der kurdischen Geschichte als Notwendigkeit hervortreten lassen.

Wir sind überzeugt, dass die erste und wichtigste Voraussetzung dafür, den Weg der Kurden durch die Geschichte von der Antike bis in die Gegenwart mit wissenschaftlicher, akademischer Perspektive und Methode darzustellen, darin besteht, die Hauptquellen über die Kurden zu ermitteln und sie den Forschern zur Verfügung zu stellen. Eine solche Arbeit muss die Dokumente und Aufzeichnungen, die die Kurden über ihre eigene Geschichte hervorgebracht haben, ebenso berücksichtigen wie die Archive und Dokumente, die die verschiedenen politischen Einheiten, die die Kurden unter ihre Herrschaft brachten, produziert haben. Die betreffenden Archive der herrschenden Staaten wurden ihrer Natur nach entsprechend den Bedürfnissen der genannten Staaten verfasst und spiegeln deren eigene Perspektiven wider. Darüber hinaus ist es eine grundlegende Tatsache, dass die Archive der herrschenden Staaten in Bezug auf die Kurden und Kurdistan in manchen Perioden und zu manchen Themen sehr „gesprächig“ sind, in anderen Perioden und zu anderen Themen jedoch „stumm“ bleiben. Von dieser Tatsache ausgehend hat sich die Notwendigkeit ergeben, die Archive der herrschenden Staaten mit einer vergleichenden und verknüpften Perspektive zu behandeln.

Die Hauptquellen über die Kurden und Kurdistan sind im Laufe der Geschichte in verschiedenen Ländern, von verschiedenen Staaten, in verschiedenen Alphabeten und in verschiedenen Sprachen entstanden. Von dieser Tatsache ausgehend erweist sich die Ermittlung der Hauptquellen über die Kurden und Kurdistan als vorrangiges Ziel. Die von der Antike bis in die Gegenwart über die Kurden und die Geographie Kurdistans Auskunft gebenden und in voneinander verschiedenen Alphabeten niedergeschriebenen Quellen in griechischer, lateinischer, mittelpersischer (Pahlavi), arabischer, persischer, kurdischer, türkischer, armenischer, syrischer, englischer, deutscher, französischer, italienischer, russischer und in weiteren Sprachen werden von Historikern, die die Alphabete und Sprachen der Quellen beherrschen und Experten ihres Fachs sind, ermittelt, analysiert und in das Projekt aufgenommen. Diese mit dem Beitrag von rund vierzig in verschiedenen Ländern tätigen Forschern entstehende Arbeit wird den Forschern zugleich eine Liste der Archive und Bibliotheken zur Verfügung stellen, die in verschiedenen Geographien der Erde Hauptquellen beherbergen.

Eben von diesen Begründungen und Anliegen ausgehend zielt dieses vollständig von ehrenamtlichen Forschern erarbeitete Projekt darauf ab, schriftliche Quellen jeder Art — alle Bücher, Chroniken/Annalen, Reiseberichte, Traktate, Protokolle/Niederschriften, Statistiken, Jahrbücher (Salname), Register, Zeitungen, Zeitschriften, Berichte, Dokumente u. Ä. —, die vom 6. Jahrhundert v. Chr. bis zum Jahr 1980 Auskunft über die Kurden und Kurdistan geben, zu ermitteln und zusammenzustellen. Zu den Zielen gehört auch, mit den am Ende des Projekts gewonnenen Daten die Buchreihe mit dem Titel Die schriftlichen Hauptquellen der kurdischen Geschichte: Analytische und annotierte Bibliographie zu veröffentlichen. Es wird gehofft, dass das Projekt, nachdem es die Archive, Bibliotheken und Primärquellen zu den Kurden und Kurdistan ermittelt und zusammengetragen hat, die Abfassung einer ganzheitlichen kurdischen Geschichte weiter erleichtern wird.