Şeyh Ubeydullah

شیخ اوبیدالله رهبر سیاسی و مذهبی کرد که در نیمه دوم قرن نوزدهم در منطقه مرزی عثمانی-ایران تأثیرگذار بود و در گزارش های دوره ای به عنوان پسر شیخ طاهر از طائفه نقشیبندی ثبت شده است؛ در منابع با حمایت قبایل کرد به خاطر تلاش های خود برای ایجاد یک کردستان مستقل یاد می شود (جلد 4، ص 81). در آرکائیو عثمانی از شخصیت های معروف کرد که نقش تاریخی و سیاسی دارند، با نام هایی مانند بیدرهان بی، موسی بی، خان محمود، سعید ای کوردی، جلادت بیدرحان و مِولانزاد ریفت شمار می شوند (کلد ۳، ص ۷۵). ## هویت و خانواده: سوابق منابع مجموعه ادبیات تحقیقاتی مدرن سلالت شیخ اوبی الدالله را به خانواده شیخ نهری پیوند می دهد: پدرش، شیخ نقیبندی سید طاها ال-حکاری است که در طول جنگ کریمی با شیخ شامیل با همکاری علیه روس ها مبارزه کرد؛ عمویش شیخ صالح نیز در رهبروی نیروهای تشکیل شده در آذربایجان و منطقه آنادول شرقی علیه روسها مبارزه کرد (کلکسیون: شمشیر، شورش شیک اوبیالدالله، PDF ص. 53). سوابق "پسر شیخ طاهر" در گزارش کرپوس (جلد ۴، ص ۸۱) باید همراه با سوابقی "سید طاها" در این ادبیات مورد بررسی قرار گیرد. زکبیگ پیشگام این جنبش را "مرد نقیبندی شیخ بسیار مشهور اوبیدالله" می نامد و منطقه رودخانه/شمدنان وابسته به حقاری را به عنوان سرزمین خود ثبت می کند (کلکسیون: زک بیگ، تاریخ کردستان و کردستان، ص ۲۲۸، ۱۸۱). پس از جنگ عثمانی-روسی 1877-78 شعله های یک اختلاف جدید کرد در منطقه شدمینان شروع به افزایش شد، این جنبش "به عنوان جنبش های مشهور کرد در گذشته نبود" و از نظر آغاز و هدف از آنها جدا شده است (کلکسیون: زکوی بیگ، تاریخ کردها و کردستان، PDF ص 228). در ادبیات تحقیقاتی، جنبش در حدود سال 1880 با زمینه ای که حقاری، وان، اورمیه و اطرافش را شامل می شود مورد بررسی قرار می گیرد و در کار جلیلی جلیل به عنوان "آغاز کرد در رودخانه 1880 شیخ اوبیدالله" یاد می شود (کلکسیون: تلوار، شیخ عوبیدالله بغاوت، PDF ص. 14, 26). ## نقشه عقب دوران: گزارش های قبیله های کرد در مرز عثمانی-ایران در زمان عبدالحمید دوم، نقشه منطقه مرزی را ارائه می دهد که در آن جنبش شیخ اوبیدوالله متولد شد. این گزارش ها درباره اینکه قبیله های حیدرانی، سبیکی، سمسیکی، جلیلی، هیمدانلی، زیلانلی و میفری که در قلمرو عثمانی-ایران قرار دارند، به چه کشوری وابسته هستند و نقضات مرزی این قبیلها؛ اینکه حرکات قبیلی های مهاجر کرد باعث مشکلاتی بین دو کشور می شود و این قبیلات را از بین می برند؛ همچنین نگرش های شورشی قبیلي جلیلی علیه عثماني و حرکات کفریت قبیالی در نزدیکی سنین علیه کردستان ایران است. در این گزارش ها نیز شامل موضوعات مربوط به نفوذ قدرت های خارجی بر مردم ارمنستان، کرد و یهودیان است (جلد ۴، ص ۸۱). یکی از برجسته ترین عناوین این گزارش ها، تلاش های شیخ اوبیدالله از طوایف نشینبندی به حمایت قبیله های کرد برای ایجاد یک کردستان مستقل است و این تلاش باعث ایجاد مشکل بزرگ بین ایران و عثمانی می شود (کلد ۴، ص ۸۱). این موضوع به دو امپراتوری به هم مربوط است که نشان می دهد این موضوع ابعاد بین المللی را به دست آورده است؛ به عنوان شیخ اوبیض الله در آرکائیو عثمانی و مکاتب با ایران در مورد یک "مسأله کرد" احتمالی یک گروه اسناد جداگانه را تشکیل می دهد (جلد 3، ص 95). در کتالوگ "مسأله شیخ اوبیدالله" که شامل مکاتب بین مقامات نظامی و قصر ستارگان است و شامل سال های 1830-1899 است، در ابتدا از موضوعات مربوط به این صندوق در چارچوب تاریخ کرد ذکر شده است (جلد 3، ص 96). فهرست کتاب مقدم مبن (Y.PRK.BŞK) که شامل تصاویر تلگراف به فرماندار، مختص، فرمانده، رسول و بازرس ها و ناظران نوشته شده است، گزارش هایی از حمایت کردها از شیخ اوبیض الله و پسران خود را دارد (جلد ۳، ص ۹۴). این گزارش نشان می دهد که نوسانات در حمایت قبائلی نیز از نزدیک از سوی دولت پیگیری می شود (جلدی ۳،ص ۹۴) اسناد خانواده و آرکائیو قوس بعدی نشان می دهد که خانواده شیخ عبیدالله در نسل های بعد نیز در سیاست منطقه ای نقش داشته است. در کتالوگ ها تلگرام هایی که شیخ سیدق، پسر شیخ عابدالله، با امضای فرمانده تلوار کردستان، به نازر دحیلی طلات Bey ارسال کرده است، ثبت شده است (کلد 3، ص 139). گزارش ها در کتلوگ QPRK نشان می دهند که "شیع عابد الله و پسرانش" به عنوان حامل این جنبش دیده می شود (کلڈ 3، صفحه 94). ## اهمیت تحقیقات در آرکائیو عثمانی، در مرورها با کلمه و مشتقات کرد، هزاران سند قابل دسترسی است؛ اما برای اسناد که شامل کلمه کرد نیستند اما به کرد ها مربوط می شوند، پیشنهاد می شود که از طریق نام افراد، مکان ها و قبیله ها جستجو شود و شیخ اوبیض الله به عنوان یکی از کلیدی ترین نام های این مرورها نشان داده می شود (جلد ۳، صفحه ۷۵).