Diyarbekir

دیاربکیر (امید) یکی از شهرهای مرکزی Mezopotamia Upper است و در طول تاریخ به عنوان یک مرکز سلطنتی و یکی از مهمترین مراکز اداری و اقتصادی جغرافیای کرد در دوران عثمانی برجسته شده است. در منابع شهری هم دیارکیر و هم به نام قدیمی امید یاد می شود. در دوران اسلامی دیاربکیر یکی از شهرهای اصلی بود که مرز غربی خاندان مروانی را تشکیل می داد که بین سال های 983-1085 در Mezopotamia شمالی حاکم بود. در قرون وسطی، انتهای غربی جغرافیایی که به عنوان Zevezân (Zozan) نامیده می شد، تا دیاربکیر گسترش می یافت (جلد 1، ص 129). یکی دیگر از سوابق که محل این منطقه را در تاریخ فرهنگ اسلامی نشان می دهد، اثر تاریخی پزشکی ابن ابو عثمانی است که به عنوان <unk>Uyûnü<unk>l-Enbâ<unk> fi Tabakâti<unk>l -Etibbâ<unk> نام دارد؛ بخش دهم این اثر به پزشکان در عراق، الجیرا و دیاربکر اختصاص داده شده و در این بخش به بیوگرافی ۷۴ پزشک داده شده است (جلد ۱، ص ۱۸۰). ## ایالت و سوابع عثماني در دوران عثمانلی، دیاربقر به مرکز یک ایالت مستقل تبدیل شد. کتاب های متعدد در دوره های مختلف مربوط به ایالت دیاربکیر وجود دارد؛ از طریق این کتاب ها می توان اطلاعات گسترده ای در مورد روستاها و مزرعهایی که کرد ها در آن زندگی می کنند، محل اقامت غیرمسلمانانی که با آنها زندگی می کند، محصولات تولید شده، نام قبیله ها و بنیاد هایی که قبیلها با مالیات پرداخت می کنند ایجاد می کنند را به دست آورد (جلد 3، ص 19). در دفترچه ویلایتی دیار بیکر و <unk>اراپ و زول قادری در تاریخ 937/1530، تدوین های پرچم های مانند امید، ماردین، سنگر، موس، <unk>اربگیر، ارگانی، چرموک، سیورک، کیگی، چیمیشگزیک، هرپوت، روح شامل است؛ در قانون مفصل دفترچه، اطلاعات در مورد مالیات هایی مانند اسپنج، آبر، آسیاب (تدوین) ، پراکنده و قیشلاق در واحدهای اداری مربوط به دیاربیکر در نظر گرفته شده است (Cild 3, ص 20). در تاریخ 924/1518 در دفترچه تاهری دیاربکیر موفصال نیز به صورت مستقل در نظر گرفته شده است (جلد 3، ص 21) . شهر علاوه بر سوابق اداری، در سوابع قانونی نیز برجسته می شود. در کتاب نامه های زندگی آموزشی نیز ثبت شده است که در مدرسات امید به عنوان یک مرکز تجاری و مالی نیز شناخته می شود. شهر یکی از نقاط استراتژیک برای انتقال کالاها از ایران به آنادول و حلب بود؛ تاجر ها وقتی کالاهای خود را به گمرک های دیاربکیر می فروختند، مالیات گمرک (تامگ) را پرداخت می کردند (جلد ۳، ص ۳۵). در سوابق مربوط به گنجینه ی دیاربکر، دستمزد عامه ها و عمالی که پرداخت نمی شوند دیده می شوند، به عنوان مثال سوابقی مربوط به قبیله ها و معتزیان که در سال های 1081-1082/1671-1672 مالیات خود را پرداخت نکردند، وضعیت اجتماعی-اقتصادی شهر را روشن می کند (جلد 3، ص. 36). در مناطق زیر فرمان میر کرد، حکم هایی از مرکز به فرماندار دیاربکیر برای مجازات کسانی که در درگیری های با قبایل رخ داده بودند فرستاده شد (جلد ۳، ص۱۷) و به طور مشابه فرمان های مربوط به قبایل کرد به فرمانداران ماراش، حلب و دیارکیر ارسال شد (کلد ۳, ص۱۳). این منطقه خانه قبایل مهم کرد بوده است؛ زیلان به عنوان یک قبیله باستانی که از <unk>دیاربکایر<unk> در مرز گسترش یافته است یاد می شود (جلद ۳،ص۱۲). در یکی از سوابق محمّد، از قبیله های بیسیان و بوجیان که با 300 خانوار از دیاربکیر به طرف ارزورم و مالاجیرت مهاجرت کردند، اشاره شده است؛ این سوابقه ها آثار مهمی از حرکت قبیلی را که از دیاربکر تا منطقه مرزی رخ داده است، در اختیار دارند (کلد ۳، ص۱۳).