Agathangelos

Agathangelos est l'auteur de la première Histoire arménienne, rédigée en arménien et attribuée à un auteur anonyme connu sous le surnom de "bon messager". L'œuvre, en racontant l'histoire sassanide primitive et le processus de christianisation de l'Armenia, et en contenant des registres concernant la géographie de Korduk, est considérée parmi les sources de l'histoire kurde préislamique (Volume 1, p. 73).

Importance des Sources Arméniennes

L'un des groupes de sources à consulter pour les chercheurs qui tentent d'écrire l'histoire kurde préislamique est constitué par les sources arméniennes. En particulier, le développement de l'historiographie arménienne après le quatrième siècle de notre ère, c'est-à-dire parallèlement à la période sassanide, augmente l'importance de ces sources pour l'historiographie kurde primitive. Les Arméniens ont produit leurs premières œuvres écrites au quatrième siècle de notre ère (Volume 1, p. 22).

Contenu et Datation de l'Œuvre

L'œuvre de cet auteur anonyme, désigné par le surnom d'Agathangelos, qui signifie "bon messager", commence son récit avec la phase de fondation de l'Empire sassanide et s'étend jusqu'à la période précédant la mort de Saint Grégoire au premier quart du IVe siècle. Le plus ancien manuscrit de l'œuvre parvenu jusqu'à nous est antérieur au dixième siècle, mais sa date exacte est incertaine ; les autres fragments sont des copies postérieures au dixième siècle. La version arménienne du texte est datée de la seconde moitié du cinquième siècle ou après. L'œuvre, dans son ensemble, se concentre sur le processus de conversion de l'Armenia au christianisme au quatrième siècle, grâce aux efforts du roi Trdat (Volume 1, p. 73).

Histoire Sassanide Primitive

Agathangelos commence son œuvre en racontant comment Ardachir Ier a mis fin aux Parthes et fondé l'État sassanide et aborde également les événements survenus entre les Arméniens et les Sassanides durant cette période ; à cet égard, le texte contient des informations frappantes sur l'histoire sassanide primitive (Volume 1, p. 73).

Références à Korduk

L'œuvre se distingue, du point de vue de l'histoire kurde, par deux références spécifiques à la géographie de Korduk. Dans la première, il est raconté que Korduk est mentionné comme la sixième principauté lorsque le roi Trdat (250-330) d'Armenia, surnommé "le Grand", rassemble des soldats de toute l'Arménie contre les Perses (chap. 11. 795). Dans la seconde, alors que les voyages de Saint Grégoire pour prêcher sont rapportés, il est indiqué qu'il a parcouru l'Armenia d'un bout à l'autre et, dans cette section où les principautés arméniennes sont énumérées, qu'il est passé par le pays de Korduk, et de là, il a atteint le pays "sûr" des Mèdes et l'Azerbaïdjan (chap. 13. 842) (Volume 1, p. 73).