Adiabene

Adiabène, une région historique et un royaume situé au nord de la Mésopotamie, à l'est du Tigre, défini dans les sources de l'Antiquité en prenant Erbil comme centre. Il est considéré comme l'une des géographies antiques où l'on estime que les Kurdes vivaient.

Géographie et histoire kurde

La région, centrée sur Erbil, est située entre les eaux du Grand et du Petit Zap ; elle a également été définie, dans une description plus large, comme la zone s'étendant de Nusaybin jusqu'au fleuve Diyala (Volume 1, p. 53 ; Volume 1, p. 58). Du point de vue de l'histoire kurde, l'Adiabène est considérée comme l'une des régions qui doivent être traitées comme un tout avec les géographies historiques de Mardia, Media, Kardukhia (Corduene, Korduk/Korçeyk et Beth Qardu) et même l'Armenia. Dans la littérature, il existe des analyses selon lesquelles les peuples vivant dans cette géographie étaient les ancêtres des anciens Kurdes (Volume 1, p. 20).

Géographes antiques

Parmi les géographes antiques, Pline fournit des informations importantes pour l'histoire kurde concernant les noms de lieux, les chaînes de montagnes et les rivières s'étendant de l'Armenia à l'Adiabène. Selon Pline, entre l'Adiabène et l'Armenia, dans les vallées adjacentes à l'Armenia, vivent deux peuples appelés Menobardi et Mosechini ; de l'Adiabène vers l'est et le nord-est s'étendent les terres des Mèdes. Pline mentionne également l'emplacement de la bataille d'Arbelitis/Gaugamela, qui a eu lieu dans la région entre Alexandre le Grand et le roi perse Darius III, et dont le nom est aujourd'hui conservé par un village près d'Erbil (Volume 1, p. 47). Tacite, quant à lui, transmet dans son œuvre des informations sur la géographie de l'Adiabène, ses relations avec l'Armenia et les rois d'Adiabène nommés Izates et Monabazus (Volume 1, p. 48).

Période romaine et sassanide

L'Adiabène est fréquemment mentionnée parmi les régions lors des conflits romano-perses. Eutrope rapporte que les Adiabéniens et les Arabes furent vaincus sous le règne de Septime Sévère (Volume 1, p. 50). Pendant la période sassanide, l'Adiabène était considérée comme faisant partie de l'Iran : dans l'inscription de Kerdir, contrairement à l'inscription de Ka'be-i Zerdüşt de Shapur Ier, l'Armenia est montrée dans la géographie anērān (non-iranienne), tandis que l'Adiabène est à nouveau mentionnée comme faisant partie de l'Iran. Il semble que pendant cette période, le pays kurde faisait probablement partie du royaume perse avec l'Adiabène, et les Kurdes étaient parmi les sujets de l'État sassanide (Volume 1, p. 68).

Christianisme primitif

L'Adiabène est également étroitement associée à l'histoire du christianisme primitif. Dans cette région centrée sur Erbil, on trouve des registres concernant la vie des clercs, en particulier ceux vivant à Erbil (Volume 1, p. 53). Une chronique rapporte que la personne appelée Raqbakht, qui était le satrape de la région au milieu du IIe siècle, fut baptisée chrétienne (Volume 1, p. 54). L'Histoire de Mar Qardagh, écrite au VIIe siècle, raconte que Mar Qardagh fut nommé dans la région d'Adiabène centrée sur Erbil (la zone s'étendant de Nusaybin au fleuve Diyala) ; cette œuvre, avec les détails qu'elle contient sur le IVe siècle, éclaire le monde culturel de l'Irak et du Kurdistan, et le nom kurde y est utilisé deux fois en mentionnant directement les Kurdes (Volume 1, p. 58).