Tebriz

Tebriz, tarihî Azerbaycan coğrafyasının başlıca şehirlerinden biridir. Sur le flanc oriental de l'histoire kurde (Kürt), c'est un centre fréquemment mentionné dans le contexte des luttes pour la domination politique ainsi que de la vie scientifique et commerciale.

La ville est citée parmi les villes importantes de la région et apparaît comme un nœud d'un vaste réseau dans les sources géographiques de la période islamique. Lorsque sont énumérées les villes où Yâkūt el-Hamevî a étudié et voyagé pour la science, Tebriz est également comptée, aux côtés de Âmid, Suriye, Bağdat, Halep, Mısır, Musul, Horasan, Nişabur et Belh (Cilt 2, s. 26). La position de Tebriz au sein de l'Azerbaycan est également décrite à travers les localités voisines : les géographes ont écrit que Salmas se situe en Azerbaycan, entre Tebriz et Urumiye (Cilt 2, s. 95).

Tebriz se distingue comme un centre administratif dans l'histoire des dynasties kurdes (Kürt). Au sein de la dynastie Revvadî, qui couvrait une grande partie de l'Azerbaycan et dont le fondateur était Muhammed b. Huseyn er-Ruvvadî, son fils Huseyn b. Muhammed, qui lui succéda après la mort de Muhammed b. Huseyn et fut connu sous le nom d'Eb el-Heyca er-Ruvvadî, réussit à étendre sa sphère d'influence et s'empara de Tebriz (Cilt 2, s. 61). Cette dynastie, issue des Kürt de Revvadiye, est considérée comme l'une des plus anciennes principautés kurdes (Kürt) (Cilt 2, s. 61).

La ville était également connue pour ses savants et ses poètes. Le poète Katrân-ı Tebrizî, qui a acquis sa renommée à la cour de Şeddâdî, tire sa nisba de cette ville (Cilt 1, s. 107). Dans le patrimoine intellectuel de la région, l'œuvre intitulée Tarihu Azerbaycan d'et-Tebrizî el-Vaiz, bien que perdue aujourd'hui, est également mentionnée car elle est censée contenir des informations sur les Şeddâdî (Cilt 1, s. 102).

Dans des périodes plus tardives, Tebriz devient le théâtre des relations Osmanlı-İran. Il ressort des archives qu'au cours du premier quart du 18. yüzyıl, pendant les guerres Osmanlı-İran, une aide en vivres fut envoyée du Kürdistan aux forces Osmanlı stationnées à Tebriz (Cilt 3, s. 37). Dans l'historiographie Osmanlı, les œuvres de Ta'lîkî-zade Mehmed Sübhi Efendi, "Gürcistan Seferi ve Tebrîziyye", portent le nom de la ville (Cilt 4, s. 33). Au début du 20. yüzyıl, Tebriz apparaît dans les documents comme un centre politique où se trouvait le prince héritier d'İran ; la correspondance du prince héritier à Simko concernant l'envoi d'Ermeni et de Nasturi dans la région, et la rencontre du représentant İngiliz avec le prince héritier ici, figurent dans ces registres (Cilt 3, s. 122; Cilt 3, s. 123).

Dans les discussions concernant les frontières géographiques du Kürdistan, Tebriz, aux côtés de villes comme Diyarbekir, Musul, Bağdat et Hemedan, a été considérée comme un centre situé à la périphérie et en dehors du Kürdistan, avec une population d'İranlı (Cilt 4, s. 111; Cilt 4, s. 112).