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Tebriz
Tebriz est l'une des principales villes de la géographie historique de l'Azerbaïdjan. Sur le flanc oriental de l'histoire kurde, c'est un centre fréquemment mentionné tant dans le contexte des luttes pour la domination politique que dans celui de la vie scientifique et commerciale.
Position Géographique
La ville est mentionnée parmi les villes importantes de la région et apparaît comme un nœud central d'un vaste réseau dans les sources géographiques de la période islamique. Lorsque sont énumérées les villes où Yâkūt el-Hamevî a étudié et voyagé pour la science, Tebriz est également comptée, avec Âmid, Suriye, Bagdad, Alep, l'Égypte, Mossoul, le Khorassan, Nishapur et Balkh (Vol. 2, p. 26). La position de Tebriz au sein de l'Azerbaïdjan est également décrite à travers les localités voisines : les géographes ont écrit que Salmas est située en Azerbaïdjan, entre Tebriz et Urumiye (Vol. 2, p. 95).
Dynasties Kurdes
Tebriz se distingue comme un centre administratif dans l'histoire des dynasties kurdes. Au sein de la dynastie Revvadî, qui couvrait une grande partie de l'Azerbaïdjan et dont le fondateur était Muhammed b. Huseyn er-Ruvvadî, son fils Huseyn b. Muhammed, qui succéda à Muhammed b. Huseyn après sa mort et fut connu sous le nom d'Eb el-Heyca er-Ruvvadî, réussit à étendre sa sphère d'influence et s'empara de Tebriz (Vol. 2, p. 61). Cette dynastie, issue des Kurdes Revvadiye, est considérée comme l'une des plus anciennes principautés kurdes (Vol. 2, p. 61).
Science et Poètes
La ville était également connue pour ses savants et ses poètes. Le poète Katrân-ı Tebrizî, qui acquit sa renommée à la cour des Şeddâdî, tire son nisba de cette ville (Vol. 1, p. 107). Dans l'héritage intellectuel de la région, l'œuvre d'et-Tebrizî el-Vaiz intitulée Tarihu Azerbaycan, bien que perdue aujourd'hui, est également mentionnée car elle est censée contenir des informations sur les Şeddâdî (Vol. 1, p. 102).
Période Ottomane-Iranienne
Plus tard, Tebriz devint le théâtre des relations ottomano-iraniennes. Il ressort des archives que, durant le premier quart du 18e siècle, des provisions furent envoyées du Kurdistan aux forces ottomanes stationnées à Tebriz pendant les guerres ottomano-iraniennes (Vol. 3, p. 37). Dans l'historiographie ottomane, les œuvres de Ta'lîkî-zade Mehmed Sübhi Efendi, "Gürcistan Seferi ve Tebrîziyye", portent le nom de la ville (Vol. 4, p. 33). Au début du 20e siècle, Tebriz apparaît dans les documents comme un centre politique où résidait le prince héritier d'Iran ; la correspondance du prince héritier à Simko concernant l'envoi d'Arméniens et de Nestoriens dans la région, ainsi que la rencontre du représentant britannique avec le prince héritier ici, figurent dans ces registres (Vol. 3, p. 122 ; Vol. 3, p. 123).
Dans les discussions concernant les frontières géographiques du Kurdistan, Tebriz, avec des villes comme Diyarbekir, Mossoul, Bagdad et Hemedan, a été considérée comme un centre situé à la périphérie et en dehors du Kurdistan, avec une population iranienne (Vol. 4, p. 111 ; Vol. 4, p. 112).
Sources
Tome 1: Weqfa Ban — Cilt 1 (2023)
Auteurs: Muhammet Yücel, Abdurrahman Acar, Nevzat Keleş, Hakan Can, Yusuf Baluken, Bedrettin Basuğuy
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Tome 2: Weqfa Ban — Cilt 2 (2023)
Auteurs: İbrahim İbrahimî, Hakan Can
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Tome 3: Weqfa Ban — Cilt 3 (2023)
Auteurs: Hakî Kaya, Uğur Bayraktar, Şeyhmus Bingül, Hüseyin Siyabend Aytemur, Sinan Hakan
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Tome 4: Weqfa Ban — Cilt 4 (2022)
Auteurs: Yasemin Aygün, Şeyhmus Bingül, Maşallah Bingöl
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Les sources proviennent de la série « Kürt Tarihinin Kaynakları » (Sources de l’histoire kurde). Directeurs de la série : Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
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Cet article a été compilé à partir des questions posées à nos archives, puis relu et validé par un universitaire expert. Chaque information est citée par volume et page.