Ekrad

Ekrad — это множественное название племени, означающее «Курды» в классическом арабском языке; его единственное число — «Курд», и оно широко использовалось в ранних исламских исторических и географических источниках для описания курдов, регионов, в которых они жили, и их племен. В арабском языке произношение буквы (ك/Kef) как «Ку», а также чтение букв (ر/Ra) и (د/Dal) с сукуном образуют слово «Курд»; множественное число этого выражения — «Экpад» (Cilt 2, s. 48).

Исторический фон

Раннее и частое появление этого термина в источниках имеет исторический фон. Во время халифата Hz. Ömer, когда Ирак и Иран были отвоеваны у Сасанидской Империи, курды были одним из народов, с которыми столкнулись и воевали Мусульманские Арабы; в результате этих войн курды перешли под исламское господство и стали народом, массово принявшим мусульманскую идентичность после арабов. По этой причине ранние исламские исторические и географические книги содержат много информации о них, особенно о регионах, где жили курды (Cilt 1, s. 87).

Особое внимание, уделяемое мусульманскими географами представлению народов, их происхождения и географии в исламском мире, также способствовало этому богатству (Cilt 2, s. 48).

Упоминание в источниках

Среди ранних примеров использования термина выделяется Belazurî; в своем труде Fütûhu'l-büldân он восемь раз упоминает слово «Экpад», говоря о завоевании мусульманами курдских поселений (Cilt 1, s. 90; Cilt 2, s. 11). В Kitab et-Tarih, краткой всеобщей истории Ya'kubî, есть три предания, в которых упоминается имя «Экpад» (Cilt 1, s. 92).

Географы использовали этот термин как в контексте населения, так и в контексте поселений. İstahrî предоставляет информацию о местах проживания и правителях курдских племен, которые он упоминает; по его данным, курдам принадлежит более пятисот тысяч домов, и одно племя может выставить от ста до тысячи всадников (Cilt 2, s. 17). Yakut el-Hamevî в Muʿcemü'l-büldân, считающейся величайшей географической энциклопедией, описывает города, деревни, крепости и монастыри, где жили курды; по его словам, регионы, где курды проживают наиболее плотно, это Cezîre, Cibal, Ermeniyye и Azerbaycan, кроме того, они живут в таких местах, как Fars, Kirman, Horasan и Hûzistan. Hamevî приводит данные о том, что курды в целом занимаются земледелием и животноводством, и в своем труде упоминает множество курдских племен и родов (Cilt 2, s. 26; Cilt 2, s. 27).

Топонимы и их использование

Имя «Экpад» также зафиксировано во многих топонимах. Hısn'ül-Ekrâd (Курдская крепость) упоминается среди курдских крепостей, перечисленных Hamevî (Cilt 2, s. 27). Kazvinî, Ran bölgesinde Kürtlerle bağlantılı Bab el-Ekrad'dan (Курдские ворота) söz eder (Cilt 2, s. 60). Makdisî, Fars şehirlerinden bahsederken nahiyeleri ve nehri bulunan Zummu'l-Ekrad'ı zikreder (Cilt 2, s. 22). Мечеть Harat el-Ekrad (Курдский квартал) в окрестностях Halep является одним из известных мест (Cilt 2, s. 33). Himyerî, говоря о Kelar в Taberistan, отмечает, что там жили Ekrad-ı Deylem, которые были храбрыми и искусными наездниками (Cilt 2, s. 46).

Термин также встречается в контексте происхождения и социального слоя. El-Umerî, говоря о курдской знати, использует выражение «Eşrafu'l-Ekrad» (Cilt 2, s. 52). Hısn'ül-Ekrad выделяется как топоним и как центр миграции; из источников следует, что курды мигрировали и поселились в Bilad-ı Şam из Hısn'ül-Ekrad из-за таких условий, как войны и вторжения (Cilt 2, s. 75).