Ermenistan

Армения (Armenia) — это исторический регион, тесно связанный с географией курдской истории в античных и средневековых источниках, простирающийся между Кавказом и Верхней Месопотамией. Как армянская историография, так и географическая литература исламского периода подробно рассматривают присутствие курдов в этом регионе и его окрестностях, созданные ими политические структуры и их отношения с соседними народами.

Источники и География

Самые ранние сведения об античном и позднеантичном периоде региона поступают из армянских источников. Анонимный автор, известный под прозвищем "Добрый вестник", которому приписывается Акатангелос, является первой "Историей Армении", написанной на армянском языке; труд начинается с этапа основания Сасанидской империи и в основном сосредоточен на процессе перехода Армении в христианство в четвертом веке благодаря усилиям царя Трдата (Том 1, с. 73).

Географы исламского периода описывали Армению (Ирминийя) в своих классификациях, разделяющих землю на климаты и регионы. Калкашанди, разделяя северную часть на двенадцать регионов, первым из них называет Армению; за ней следуют такие регионы, как Азербайджан, Ран и Джибаль (Том 2, с. 54). Границы региона очерчиваются с указанием, что река Илекру отделяет Армению от Рана (Том 2, с. 59). Аль-Багдади пишет, что Ирминийя простирается между Бардаа и Баб аль-Абваб, до земель Рума и Кавказских гор (Том 2, с. 59). Среди важных городов Армении упоминаются Эрзен, Зенджан, Битлис, Ахлат и Хиртбирт; в подрегионах находятся такие поселения, как Шамшат, Каликила, Эрджиш и Баджунис (Том 2, с. 60). Абуль-Фида описывает Дубейль в Армении как город, где находится Мирлик Конагы и Султанат Меркези, проживает множество христиан и протекает река Арас (Том 2, с. 94). Макдиси отстаивал мнение, что Битлис относится к региону Армении, и до мамлюкского периода географические книги продолжали показывать Битлис в составе Армении (Том 2, с. 97). Отмечается, что такие города, как Мейяфарикин, расположены на границе Джезире и Армении (Том 2, с. 100).

Курдские династии и Сельджуки

Эта география стала ареной курдских династий и государств. Династия, упоминаемая в источниках как Шаддадиды (Бану Шаддад, Аль-и Шаддад), является курдским государством, правившим на территории Аррана и Армении с середины X века до конца XII века; оно появилось на исторической арене с поселением Мухаммада ибн Шаддада в Двине в 951 году, и, захватив Гянджу в 970-971 годах, стало влиятельной силой с центром в этом городе (Том 1, с. 101). Создав буфер между мусульманским миром и христианскими грузинскими и армянскими государствами, они выполняли функцию важного "сугура" (пограничного) государства (Том 1, с. 101).

Прибытие сельджуков в регион находит отклик как в исламских, так и в армянских источниках. Походы султана Альп Арслана в Армению и Грузию в 456/1064 и 460/1067-68 годах были зафиксированы в связи с Шаддадидами; детали, касающиеся брачных отношений Альп Арслана и эмира Шаддадидов Фадля II во время этих походов, содержат информацию, отсутствующую в других источниках (Том 1, с. 107). Армянский историк Вардан является одним из основных источников, предоставляющих информацию о процессе появления Шаддадидов на исторической арене, и, уточняя имя жены Мухаммада ибн Шаддада, он передает регулярные сведения до того момента, как грузинский главнокомандующий Закария положил конец Шаддадидам в Ани в 1199 году (Том 1, с. 112).

Курдское присутствие в регионе

Географические и путевые книги исламского периода рассматривают присутствие курдов в регионах Армении, Азербайджана и Рана под отдельным заголовком (Том 2, с. 115). Эти труды проливают свет на отношения курдов с арабскими, персидскими, тюркскими, армянскими, сирийскими и другими народами (Том 2, с. 115). Источники показывают, что курды в целом проживали в обширных и удаленных друг от друга регионах, таких как Армения, Азербайджан, Хорасан, Хузистан, Фарс, Кирман, Ирак, Ран, Джезире, Джибаль и Шам; упомянутые регионы в настоящее время находятся в границах различных государств, таких как Иран, Ирак, Турция, Сирия, Армения и Азербайджан (Том 2, с. 114).