Harput

Харпут в административном делении Османской империи был санджаком (лива) и каза, подчинявшимся эялету Диярбекир, с преобладающим курдским населением; в османских архивных документах он иногда также записывался как "Харбруд" (Том 3, с. 22). В документах позднего периода Харпут также упоминается под названием "Элазиз" (Элязыг) (Том 3, с. 117); в исследованиях топонимов Мамюретюлазиз и Харпут упоминаются вместе (Том 3, с. 77).

Административное положение

Харпут, начиная с 16 века, регулярно числился среди санджаков эялета Диярбекир. В дефтере "Вилайет-и Дияр-и Бекр ве Араб ве Зю'ль-Кадирийе" от 937/1530 года содержатся тахриры, относящиеся к Харпуту, наряду с такими санджаками, как Амид, Мардин, Эргани, Чермик, Сиверек, Кигы, Чемишгезег, Руха (Том 3, с. 20). В другом дефтере тахрира, составленном в тех же рамках, подробно записаны доходы и налоговые статьи деревень ливы Харпут, подчинявшейся Диярбекиру (Том 3, с. 21). Харпут, наряду с Хасанкейфом, Чемишгезегом, Сивереком, Эргани, Нусайбином, Акчакале и Синджаром, рассматривается в статусе классических османских санджаков (Том 3, с. 51); в списках административного деления по классификации Камиля Кепеджи он также указывается среди единиц, подчинявшихся вилайету Диярбекир (Том 3, с. 50).

Дефтеры тахрира

Харпут является важным предметом записей тахрира. В фонде Главного управления земельного кадастра (TK.GM.d) дефтеры тахрира Харпута, Чемишгезега и Кигы рассматриваются под отдельным заголовком; в этих рамках такие источники, как дефтер иджмаль Харпута (Харбруд Иджмаль) под номером 264 и муфассал дефтеры Чемишгезега, относящиеся к 16 веку, документируют административную и финансовую структуру региона (Том 3, с. 22). В дефтерах иджмаль видно, что ливы Ван, Битлис, Харбруд (Харпут), Атак и Чемишгезег записаны вместе (Том 3, с. 22). Кроме того, дефтер авариз от 1056/1646 года был составлен для определения аваризных хозяйств каза Харпут, подчинявшейся эялету Диярбекир, и дефтер был организован по принципу махалле, нахийе и прилегающих к ним деревень каза; эти записи предоставляют информацию о названиях махалле и деревень, где проживали курды в Харпуте (Том 3, с. 30). Со второй половины 16 века до конца 19 века Харпут, наряду с такими регионами, как Амид, Чемишгезег, Мосул, Руха, Ван, был предметом сотен записей тимар-рузнамче (Том 3, с. 29).

Вакуфные и финансовые записи

Вакуфные и финансовые записи также проливают свет на Харпут. В документах из раздела монетного двора классификации Джевдета видно, что был отправлен приказ вали Диярбекира о перевозке на животных из деревень за определенную плату зерна, полученного из деревень Харпута для рабочих рудника Эргани (Том 3, с. 42). Среди дефтеров хуруфат же находятся записи, относящиеся к Харпуту, охватывающие 1690-1812 годы; эти дефтеры содержат информацию о религиозной, культурной и образовательной жизни региона (Том 3, с. 34).

Документы 19 века

В 19 веке архивные материалы, касающиеся Харпута, становятся разнообразнее. Среди документов: жалобы жителей одной деревни в Харпуте на мухтара и его брата (Том 3, с. 60); экономическое положение Диярбекира и Харпута около 1845 года и проект по эксплуатации парохода на реке Евфрат (Том 3, с. 61); и записи о проблемах, созданных племенами Имранлы и Ришван в окрестностях Харпута (Том 3, с. 65). В исследованиях топонимов указывается, что через такие названия, как Диярбекир, Битлис, Малатья, Мамюретюлазиз, Харпут, можно найти множество документов, касающихся истории курдов и Курдистана (Том 3, с. 77). В этот период Харпут также стал ареной для курдских печатных инициатив: среди этих записей находится газета "Фуюзат-ы Кюрдийе", планировавшаяся к еженедельному изданию на курдском и турецком языках, содержащая научные, литературные, сельскохозяйственные и коммерческие темы, Палутзаде Мехмедом Халилом Эфенди (Том 3, с. 76). Статистика населения, подготовленная на французском языке за 1914 год, охватывает вилайеты Битлис, Диярбекир, Эрзурум, Харпут, Сивас и Ван; в 1919 году же имеются записи о ста-ста пятидесяти доверенных всадниках из курдов в Харпуте (Элазиз) (Том 3, с. 117).