Musul

Мосул — исторический город, расположенный в Верхней Месопотамии, в бассейне реки Тигр, и на протяжении Средневековья являвшийся одним из главных политических, торговых и научных центров региона.

В географии курдских поселений

В источниках курдской истории Мосул и его окрестности с раннего периода предстают как часть географии курдских поселений. Согласно Мес'уди, помимо мусульманских суннитских и шиитских курдских племен, также существовали хариджитские курды, а также христианские и яковитские курдские племена (Том 1, с. 97). Тот же автор упоминает два племени под названиями Якубийя и Джуркан, живущих на землях Мосула и Джебель-и Джуди (Том 2, с. 15). А Абу-ль-Фида, перечисляя места проживания курдов, наряду с землями Фарса и Билад-и Джебель, также упоминает Мосул и Эрбиль (Том 2, с. 34).

Завоевания и курдские династии

В период халифата Омара, во время завоеваний, завершившихся взятием Ирака и Ирана у Сасанидской империи, а Эль-Джазиры у Византии, одним из народов, с которыми столкнулись мусульманские арабы, были курды (Том 1, с. 87). В последующие века Мосул тесно переплелся с политической географией курдских династий в регионе: южная граница территории, контролируемой Марванидами, правившими в Северной Месопотамии между 983 и 1085 годами, простиралась от Мосула до границы Ахлата (Том 1, с. 129). Город также выделялся как военная база; правитель Хасанвейхидов Хасанвейх разгромил армию Бувайхидов, выступившую из Мосула, где-то к западу от Эрбиля (Том 1, с. 120). В период Зенгидов же Мосул был центром, где Имадеддин Зенги осуществлял свое атабекство (Том 1, с. 165).

Как научный центр

Мосул также был одним из ведущих научных центров средневекового исламского мира, и многие авторы, писавшие источники по курдской истории, связаны с этим городом. Ибн аль-Асир, автор "Аль-Камиль фи'т-тарих", одного из основных источников по курдской истории, поселился в Мосуле со своим отцом и братьями в 579/1183 году, здесь он получил образование у таких ученых, как Абу-ль-Фадль Абдуллах ат-Туси, Абу-ль-Фарадж Яхья ас-Сакафи и Ибн Шабба ан-Нахви аль-Мукри, и скончался в Мосуле в 630/1233 году (Том 1, с. 125, 134). Оживленность научной жизни города также видна по присутствию в Мосуле знаменитого ученого того времени Кемаледдина ибн Юнуса; Багдади отправился в Мосул в 585/1189 году и учился у него (Том 1, с. 164), Аламуддин Кайсар также приехал в Мосул, чтобы изучить более сорока книг, в основном по математике и музыке, также у Ибн Юнуса (Том 1, с. 171). Записано, что географ Ибн Хаукаль путешествовал по Нусайбину, Мосулу и Багдаду (Том 2, с. 18), а среди городов, которые посетил Якут аль-Хамави для получения образования, был и Мосул (Том 2, с. 26). Как знак накопленного в городе богатства, Библиотека вакфов Мосула хранила важные коллекции рукописей, в которых были собраны письма, отправленные султаном Салах ад-Дином правителям и эмирам (Том 1, с. 157).