Musul

Musul è una città storica situata nell'Alta Mesopotamia, nel bacino del Dicle, e che durante il Medioevo fu uno dei principali centri politici, commerciali e scientifici della regione.

Nella Geografia dell'Insediamento Curdo

Nelle fonti della storia curda, Musul e i suoi dintorni appaiono fin dai primi tempi come parte della geografia dell'insediamento curdo. Secondo Mes'ûdî, oltre alle tribù curde musulmane sunnite e sciite, esistono anche Curdi Kharijiti e tribù curde cristiane e Giacobite (Cilt 1, s. 97). Lo stesso autore menziona due tribù chiamate Yakubiyye e Curkan, che vivono nelle terre di Musul e nel Cebel-i Cudi (Cilt 2, s. 15). Ebü'l-Fidâ, d'altra parte, mentre elenca le dimore dei Curdi, menziona anche Musul ed Erbil, insieme alle terre di Fars e Bilad-ı Cebel (Cilt 2, s. 34).

Conquiste e Dinastie Curde

Durante il califfato di Hz. Ömer, durante le conquiste completate con la presa dell'Iraq e dell'Iran dall'Impero Sâsâni e di el-Cezire da Bisanzio, una delle nazioni incontrate dagli Arabi Musulmani furono i Curdi (Cilt 1, s. 87). Nei secoli successivi, Musul si intrecciò con la geografia politica delle dinastie curde della regione: il confine meridionale della geografia dominata dai Mervânîler, che regnarono nella Mesopotamia settentrionale tra il 983 e il 1085, si estendeva da Musul fino al confine di Ahlat (Cilt 1, s. 129). La città si distinse anche come base militare; il sovrano Hasanveyhî Hasanveyh sconfisse l'esercito Büveyhî che partiva da Musul in un luogo a ovest di Erbil (Cilt 1, s. 120). Durante il periodo dei Zengîler, d'altra parte, Musul era un centro dove İmâdüddin Zengî esercitava il suo atabegato (Cilt 1, s. 165).

Come Centro di Sapere

Musul era anche uno dei principali centri di sapere del mondo islamico medievale, e molti autori che hanno scritto le fonti della storia curda sono associati a questa città. İbnü'l-Esîr, l'autore di el-Kâmil fi't-târîh, una delle fonti fondamentali per la storia curda, si stabilì a Musul con suo padre e i suoi fratelli nell'anno 579/1183, qui studiò con studiosi come Ebü'l-Fazl Abdullah et-Tûsî, Ebü'l-Ferec Yahyâ es-Sekafî e İbn Şebbe en-Nahvî el-Mukrî, e morì a Musul nel 630/1233 (Cilt 1, s. 125, 134). La vivacità della vita intellettuale della città è visibile anche con la presenza a Musul del famoso studioso dell'epoca Kemâleddin b. Yûnus; Bağdâdî andò a Musul nel 585/1189 e studiò con lui (Cilt 1, s. 164), e anche Alemüddîn Kayser venne a Musul per studiare più di quaranta libri, in particolare di matematica e musica, sempre con İbn Yûnus (Cilt 1, s. 171). È registrato che il geografo İbn Havkal viaggiò a Nusaybin, Musul e Bağdat (Cilt 2, s. 18), e che tra le città visitate da Yâkūt el-Hamevî per i suoi studi c'era anche Musul (Cilt 2, s. 26). Come segno dell'accumulo di sapere nella città, la Biblioteca Musul Evkâf ha ospitato importanti collezioni di manoscritti che raccoglievano le lettere inviate dal Sultan Selâhaddîn a sovrani ed emiri (Cilt 1, s. 157).