Meyyâfârikîn

میافاریکن، یک شهر تاریخی در منطقه دیاربکیر در Mezopotamia بالا است. در قرون وسطی پایتخت خاندان مروانی بود و در کنار امید و جزیرا در اطراف آن مرکز سیاسی و فرهنگی خاندان را تشکیل داد. تاریخ شناس ابن الزراق در توضیح دلیل نوشتن اثر "تاریخ میافاریکن" تاریخ شهر را به این شکل خلاصه می کند: تاریخ تاسیس شهر و اینکه چه کسی اولین بار آن را تاسیس کرد، از زمانی که رومیان در دست فارس بودند تا زمان بازپسگیری توسط روم ها و فتح مسلمانان در هجری ۱۸ میلادی، به وقوع رسید. در همان اثر، می گوید که در زمان حریفان اموی و عباسی، میافاریکن توسط چه کسی اداره می شد و بعد از اینکه از حریف ها جدا شده و مستقل شد، تا سال 572 هجری، شهر توسط چه کسانی اداره می شود (جلد 1، ص 133). مروان در 4 زیلکه 387 (8 نوامبر 997) در هنگام ورود به شهر امید از بابوالما (دروازه دیجل) کشته شد (کلد 1، ص 130). در دوران مروانین، علاوه بر میافاریکن، آمید و جزیرا نیز به مالکیت رسیدند؛ نصرود دیو برای اعضای خانوار، در کنار خانه ها، باغ ها، خزانه های آب، کانال ها، مسجد ها، برج ساعت ها، خان، حمام ها، ساختمان ها و پل ها، بسیاری از برج ها را در شهر های آمید، سور دیگر مروانیان، بازسازی و تعمیر کرد و مسجد را به آن اضافه کرد و همچنین در دیواره های جزیر نیز تعمیرات انجام داد (جلد 1، ص 131). مروانی ها با سلچوقیان که بازیگر سیاسی جدید و تعیین کننده منطقه شدند، ارتباط نزدیک برقرار کردند و تمام سیاست های خود را به صورت شاخصی بر آنها تعیین کردند (کلد 1، ص 131). زیل حج 463 / آگوست 1071 در جنگ بین آلپارسلان و امپراتور بیزانس، ارتش مروانی در کنار آلپارسلان حضور داشت و پیروزی جنگ را کسب کرد؛ اما در نتیجه بازگشت آلپارسالان به اهلت و مالاجیرت، این دو شهر مهم از مدیریت مرواني خارج شدند. 132). ## علوم و منابع مییافاریکن همچنین یک مرکز علمی و تاریخی مهم بود. ارزشمندترین منبع برای تاریخ شهر، تاریخ دان تاریخ دان ابن الزراق است که در بالا ذکر شده است. این اثر یکی از مهمترین منابع برای شهر و مروانین است و همچنین از سقوط دولت مروانیان تحت حکومت نصروددویل منصور که پس از نیزمدین آمد، توسط سلچوقیان ثبت شده است (جلد 1، ص 132). میافاریکین بخشی از یک حوضچه گسترده فرهنگ مروانی بود که در دوره های بعد مسافران با دانشمندان دوران مروانی در شهرهای قدیمی مروانی مانند بیدلیس، دونیسر، ارزن و ماردین ملاقات و اطلاعات را جمع آوری می کردند (کلد 1، ص 136).