Tahrir Defterleri

I libri di Tahrir sono una serie di libri che sono tra le più importanti fonti dell'archivio ottomano, registrando le unità amministrative e i contribuenti delle regioni occupate dallo Stato Ottomano (Volume 3, pag. 18). ## La preparazione iniziava con il compito di identificare i cambiamenti avvenuti nelle condizioni e nei redditi dei proprietari dei marmi, confrontando le precedenti edizioni (Tilt 3, pag. 19). Quando veniva redatto un'area, non venivano scritti solo i redditi dei padroni, dei padri e delle famiglie, ma anche quelli dei padrini della zona. ## I registri curdi e i registri di Yurtluk-Ocaklık contengono anche informazioni sullo status di yurtluk-oçaklık sotto la direzione dei signori curdi; il termine di divan per le bandiere raccomandate sulla base della costantezza "in forza del servizio e dell'obbedienza ad alcuni umrani durante il conquisto di hiyn-i" è scritto che i signori e i giudici del Kurdistan appartengono a questa tribù (Volume 3, pag. 19). Il 33° Mufassal Tahrir di Bayezid contiene importanti informazioni sui nomi dei signori curdi e registra la vita socio-economica dei curdi; secondo il libro, la bandiera era composta da sette livadie complessive: Eleşkirt, Shelve, Ovacık, Diyadin, Bayezd, Urut e Castello di Iskender (Volume 3, pag. 25). ## Esemplari dei libri regionali 12 Rebiülevvel 932 / 27 dicembre 1525 della provincia di Diyarbekir e il libro comune n. 134, fornisce informazioni notevoli sulle tribù che sono un elemento importante per la struttura socio-economica e sociale dei curdi; il libro contiene le informazioni sulle tribune dei livai amid presenti nei villaggi dei nahiy di Amid, Hani, Tercil, Kulp, Chiška e Beşika (Volume 3, pag. 20). Il libro comune n. 251 comprende le unità amministrative come Garb-i Amid, Şark-i AMid, Salat, Berazi, Savur, Mardin, Zerkan e Viranşehir (Volume 3, s. 21). La legge del Libano di origine del periodo di Sultano Suleyman contiene contenuti come Libano, Varto, Bulanık e Malazgirt; il libro riassume il numero di mirliva, donna, cittadina, castello, zeamet, sipahi e cebele, villaggio, mezraa e nefer (Volume 3, pag. 24). L'introduzione del Haleb Mufassal Tahrir di 943/1537 contiene i nomi dei nahiy e un codice di legge (Volume 3, pag. 26). ## Frontiere e Problemi di commento Le Tahrir indicano che i contribuenti sono musulmani e non musulmani, quindi è difficile determinare quanto la popolazione registrata sia curda, turca o araba; ma si può concludere sulla struttura etnica in base alle nazioni che vivono prevalentemente nelle regioni geografiche (Volumo 3, pag . 26). Nei libri di Tımar Ruznamçe che completano i libri di Tahrir ci sono informazioni dettagliate sul genere e sulla quantità di terra data ai parenti dei signori curdi.