Tahrir Defterleri

С точки зрения курдской истории эти книги являются основными источниками, с 16 века доступными для получения подробной информации о социально-экономическом положении курдов, проживающих на флагах и на континентах в Курдистане, основных источниках жизни, сферах занятий и названиях деревень (Cilt 3, с. 20). ## Подготовка начиналась с того, что Тахрир обязательно сравнивал ранее сделанные редакции с тем, чтобы определить изменения, произошедшие в состоянии и доходах владельцев тимаров (Тилл 3, с. 19). 19) При редактировании региона были записаны не только доходы от скота, земли и земли, но и доходы семьи в регионе. ## Курдские племена и Иуртлык-Очачность Записи Тахрир также содержат сведения о статусе иуртлук-очачности под руководством курдских господ; в термине дивана для флагов, рекомендованных на основе постоянства в "хийн-и завоевании в соответствии с некоторыми умерами и послушанием" говорится о "юртстве и очачностях" и зафиксировано, что курдские господа и судьи принадлежат к этому племени (Cilt 3, стр. 19). Муфасал Тахрир-Дифтар 33 Баязидского флага также дает важную информацию о именах курдских мастеров и содержит записи о социально-экономической жизни курдов; согласно книге флаг состоял из всего семи ливадов: Элешкирт, Шелва, Овачак, Диядин, Баязит, Урут и Крепость Искандар (Дифт 3, с. 25). ## Примеры из Региональных книг 12 Ребиюлевель 932 / 27 декабря 1525 года и Общественная книга No 134 от Амидского Livas провинции Диярбекир дает значительную информацию о племенах, являющихся важным элементом для социально-экономической и социальной структуры курдов; в книге содержится информация о племенах Амидовского Livasa в селах Амида, Хани, Терциль, Кульп, Чишка и Бешика (Cilt 3, стр. 20). Общественная книга No 251 охватывает такие административные подразделения, как Garb-i Amid, Şark-i AMid, Salat, Berazi, Savur, Mardin, Zerkan и Viranşehir (Cilt 3, с. 21). В книге Муфсаль Тахрир, датируемой эпохой Султана Сулеймана, записаны такие содержания, как Хиньс, Варто, Балалык и Малаzgirt; в книге в качестве резюме приведены цифры ливанского мира, женщины, города, замка, замок, сипиахи и джибла, деревни, мезра и неферы (Тилл 3, с. 24). В начале книги Халеб Муфсаль Тахрир, датируемой 943/1537, содержатся имена и законы нахийцев (Cilt 3, с. 26). В книгах Тимара Рузнамца, завершивших книги Тахрира, содержатся подробные сведения о роде и количестве земли, предоставленной родственникам курдских господ.