Yurtluk-Ocaklık

L'Occadernità è uno statuto amministrativo basato sul fatto che alcuni bandieri, durante la conquista, venivano consegnati ai signori locali (bervech-i te'bîd) in cambio del servizio e dell'ubbidienza. Questo statuto è uno dei concetti chiave della storia curda in quanto costituisce il quadro giuridico della posizione autonoma degli imperi curdi all'interno dell'ordine ottomano (Volume 3, s. 49; Volume 4, s. 19). Il passaggio del figlio Omar al posto del figlio dopo la morte di Halil Bey è uno dei record che si riflette nei libri russi di questa situazione (Volume 3, s. 49). 51). ## Esemplari nei documenti In l'appuntamento di Kubad Bey, che è stato nominato come bandiera di Imadye, il governo di Imadiye "da kadîmü'l-eyyam ... I giudici di Kurdistan, per la loro paternità e la loro abitudine, sono stati conservati per le generazioni successive; così i signori curdi hanno governato i loro luoghi con lo status di cittadinanza per secoli, e i compiti e le responsabilità della bandiera sono stati indicati in dettaglio (Volume 3, p. 50). Nel 1718 nel desiderio di Mahmud Paşa, che fu nominato senatore di Bayezid, fu dichiarato che il senatore era vittima della cessione di un altro senatore mentre era in possesso di un senatore, mentre il senato era "soprattutto in possession di un'ortografia e di un occheggio"; tali documenti mostrano come il diritto di una paternità fosse difeso dalle famiglie dei senatori (Cilt 3, s. 51). Nel 1045/1635, il decreto di Shaban Bey, signore della tribù di Dunbüli, indicava che luoghi come Çaldıran e Sökmenabad erano conservati come yurt-occiate, che l'ancestra aveva risparmiato e che Shaban bey, insieme alla sua tribù, aveva aiutato l'Ordu Humayun nella conquista di Revan (Vol 3, s. 49). ## Come mezzo per la politica dell'estabilità, i padroni ottomani cercano di assicurare la fedeltà dei principi curdi non con la forza militare basata sul fatica, ma con la politica di "stimolazione" (convinzione basata sull'accettazione), con l'applicazione del sistema di Yurtluk-Ocaklık e di governo (Vol. 4, p. 19). ## Le librerie di istanza di İzi Tımar contengono notevoli informazioni sul sistema di bandiere e di bandiera del governo, che è la struttura amministrativa dei signori curdi; tuttavia, le ricerche affermano che questi registri non sono stati quasi mai utilizzati (Volume 3, pag. 28). Le registrazioni sullo sfondo dell'Ibnülem mostrano che le bandiere, i nahiye e i villaggi del Kurdistan sono stati realizzati con le pratiche di tiram e zeamet, mettendo in luce il posto del popolo del Kurdistano nell'economia ottomana e nell'ordine di risparmio del territorio (Volume 3, p. 45).