Malatya

Malatya, расположенный на западной границе географии, населенной курдами, является центром, часто упоминаемым в исторических источниках, как в географической литературе исламского периода, так и в османских архивных записях. Классические источники упоминают его как один из крайних регионов, куда простиралось курдское население на запад.

В географических и путевых источниках исламского периода зафиксирована связь региона с курдскими племенами: племя Hesnaniyye, упомянутое El-Umerî, упоминается в этих источниках (Cilt 2, s. 40).

Одним из наиболее заметных следов города в курдской истории являются названия крепостей. Ибн Şeddad, помимо Hısn'ül-Ekrad (Kürt Kalesi), упоминает крепость под названием "Kaletu el-Ekrad" (Kürt Kalesi) в Malatya (Cilt 2, s. 75). Аналогично, Ez-Zahirî также упоминает такие места, как Kürt Kalesi и Kürt Hisarı в Malatya, приписываемые курдам (Cilt 2, s. 45). Bağdadî же, перечисляя крепости, относящиеся к Diyar-ı Bekr, упоминает крепость Şamşeka, расположенную между Amed и Malatya (Cilt 2, s. 113).

В османский период Malatya была занесена в кадастровые записи как один из регионов, где курды проживали в большом количестве. Для региона Malatya и Adıyaman велись как mufassal, так и icmal дефтеры; был составлен Malatya Mufassal Tahrir Defteri от 967/1560 года; кроме того, icmal дефтер Harput под номером 264 также входит в число записей региона (Cilt 3, s. 22). В этом дефтере Malatya, вместе с каза Gerger, состоит из 18 нахий, таких как Şehir, Kasaba, Arguvan, Akçadağ, Karahisar, Kâhta, Behisni, Keysun, Gölbaşı, Erkenek; также зарегистрирован icmal дефтер под номером 307 той же даты (Cilt 3, s. 23).

В 19. веке Malatya, вместе с Arapgir, была включена в реформы Tanzimat, и стало возможным получить доступ к записям членов первых административных советов, созданных в регионе, относящимся к этому периоду (Cilt 3, s. 59). К концу века город также стал ареной важных событий курдской истории: архивные документы содержат объяснения по вопросу Ali Galip Bey, Binbaşı Noel и Malatya Mutasarrıfı Halil Bedirhan (Cilt 3, s. 134). В телеграммах от 1919 года Malatya Belediye Reisi и административный совет сообщили о своей реакции на создание Армении в регионе (Cilt 3, s. 140); кроме того, Malatya Belediye Reisi Abdülvahhap и 32 человека из улемов и знати города отправили телеграмму Султану в ответ на передачу Vilayat-ı Şarkiye Армении (Cilt 3, s. 143).