YerUzman Onaylı
Hısnıkeyfâ
Hısn-ı Keyfâ (Hasankeyf), Dicle bölgesinde; Diyarbekir, Silvan, Erzen ve Mardin ile birlikte anılan tarihî bir kale-şehirdir (Cilt 1, s. 87). El-Umerî; Hısn-ı Keyfâ’yı Cezîre, Botan ve Nusaybin mîrleriyle birlikte zikreder (Cilt 2, s. 64).
Hasankeyf, Artuklu ve Eyyûbî hâkimiyetinin önemli merkezlerindendi. Bir âlim, Nûreddîn’le ihtilâfa düşünce 552/1157’de Dımaşk’tan ayrılarak Hasankeyf Artuklu Emîri Fahreddîn Karaarslan’ın yanına yerleşmiştir (Cilt 1, s. 153). Eyyûbîler 866/1462’ye kadar Hasankeyf’te hâkimiyetlerini sürdürmüş (Cilt 1, s. 151); “Hısnu Keyfâ Mîrliği” ve Eyyûbîlerin bu yönetimdeki rolü kaynaklarda ayrı bir konu olarak ele alınır (Cilt 2, s. 65).
Hasan bin İbrâhîm el-Münşî el-Hısnî’nin babası, Hasankeyf hükümdarı el-Meliku’l-Eşref Mûsâ döneminde inşâ kâtipliği yapmıştır (Cilt 1, s. 195). İbnü’l-Münşî’nin Nüzhetu’n-Nâzır ve Râhetu’l-Hâtır adlı eseri, Târîhu Hısnıkeyfâ adıyla bu şehrin tarihine ayrılmıştır (Cilt 1, s. 216).
Kaynaklar
Kürt Tarihinin Kaynakları, Cilt 1: ANTİKÇAĞ VE İSLAMÎ DÖNEM KAYNAKLARI (2023)
Yazarlar: Muhammet Yücel, Abdurrahman Acar, Nevzat Keleş, Hakan Can, Yusuf Baluken, Bedrettin Basuğuy
Sayfalar: 87, 151, 153, 195, 216
Kürt Tarihinin Kaynakları, Cilt 2: İSLAMÎ DÖNEM COĞRAFYA VE SEYAHAT KİTAPLARI (2023)
Yazarlar: İbrahim İbrahimî, Hakan Can
Sayfalar: 64, 65
Kaynaklar “Kürt Tarihinin Kaynakları” serisinden alınmıştır. Seri editörleri: Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
Bu makale, arşivimize sorulan sorulardan derlenmiş ve uzman akademisyen tarafından incelenip onaylanmıştır. Tüm bilgiler cilt ve sayfa kaynaklıdır.