Mısır

مصر هي المنطقة الواقعة في شمال إفريقيا، والتي احتلت موقعًا مركزيًا في تاريخ الكرد خلال العصر الإسلامي، وخاصة في العصر الأيوبي وما بعده. وتبرز كمركز للسلطة السياسية، وكمركز للعلم والثقافة حيث نشأ العلماء والمؤرخون الذين أثروا تاريخ الكرد.

الفتح الإسلامي

يعود دخول مصر تحت الحكم الإسلامي إلى فترة الفتوحات المبكرة. وقد اكتملت حملة الفتح التي بدأت باتجاه العراق والشام في عهد أبي بكر الصديق، بانتزاع الشام والجزيرة ومصر من الإمبراطورية البيزنطية في عهد خلافة عمر بن الخطاب (634-644) (المجلد 1، ص 87).

العصر الأيوبي

أقوى رابط للمنطقة بتاريخ الكرد تأسس عبر الدولة الأيوبية. فالدولة الأيوبية، التي أرسى دعائمها صلاح الدين يوسف بن نجم الدين أيوب بن شادي، أخضعت لسيطرتها بعد فترة وجيزة من استيلائها على السلطة في مصر عام 564هـ/1169م، الحجاز واليمن والشام وفلسطين وشمال إفريقيا وجزءًا كبيرًا من الجزيرة. وقد كانت أراضي الدولة التي تأسست في فترة تهديد الفرنجة للشرق، الهدف الأول للحملات الصليبية الثالثة والخامسة والسادسة والسابعة؛ وعلى الرغم من ظروف الحرب المدمرة، أقامت الأسرة الحاكمة التي خاضت صراعًا استثنائيًا لوقف الصليبيين، حضارة قوية بحماية العلماء والأنشطة الثقافية (المجلد 1، ص 151).

تحت الحكم الأيوبي، أصبحت مصر مركزًا تجمع فيه كبار البيروقراطيين والكتاب والعلماء في ذلك العصر. وقد أقام القاضي الفاضل، أحد أبرز البيروقراطيين والمثقفين في عهد صلاح الدين، في مصر بين عامي 1189-1190 للتحكم في الإدارة المالية وإعادة تنظيم الجيش والأسطول (المجلد 1، ص 156)؛ ويُعد عمله الذي سجل فيه إنجازاته في دواوين مصر والتطورات الاقتصادية على شكل يوميات، من أهم المصادر الأولية لعهد صلاح الدين (المجلد 1، ص 157). أسامة بن منقذ، بعد أن أقام في مصر عشر سنوات، عاد إلى دمشق ودخل في خدمة نور الدين محمود زنكي (المجلد 1، ص 153). عبد اللطيف البغدادي أيضًا ذهب إلى مصر عام 1195 برفقة ابن صلاح الدين، الملك العزيز، واستغل وقته هناك جيدًا بالالتقاء بكبار علماء العصر (المجلد 1، ص 164). وكتابه المسمى "الإفادة والاعتبار" مصدر مهم للتاريخ الثقافي لمصر في العصر الأيوبي، وخاصة في عهد صلاح الدين؛ ويذكر الكتاب أن الأمير قراقوش، أحد قادة صلاح الدين، هدم عددًا كبيرًا من الأهرامات الصغيرة واستخدم حجارتها في بناء أسوار مدينتي القاهرة والفسطاط وقلعة القاهرة (المجلد 1، ص 165). الرحالة الأندلسي ابن جبير أيضًا قضى أواخر حياته في مصر وتوفي في الإسكندرية عام 614هـ/1217م (المجلد 1، ص 162).

مركز علمي

كانت مصر مركزًا علميًا عاش فيه العديد من العلماء والمؤرخين الذين أثروا تاريخ الكرد. قضى ابن خلدون السنوات الأربع والعشرين الأخيرة من حياته في القاهرة وتوفي فيها في 26 رمضان 808هـ (17 مارس 1406م) (المجلد 1، ص 126). وقد عمل جد البلاذري ككاتب في مصر في زمن هارون الرشيد (المجلد 1، ص 89).

مصادر العصور القديمة

في العصور القديمة أيضًا، كانت مصر موطنًا للجغرافيين والمفكرين الذين قدموا معلومات عن المنطقة. ولد الجغرافي الشهير كلوديوس بطليموس (بطليموس، 90-168 م) في مصر عام 90 م (المجلد 1، ص 34). ويُعتقد أن المؤرخ البيزنطي ثيوفيلاكت سيموكاتا كان من أصل مصري وأنه تلقى تعليمه في القانون والفلسفة في الإسكندرية خلال طفولته (المجلد 1، ص 40).