Bağdat

Bagdad ist die Hauptstadt des Abbasiden-Kalifats und eines der wichtigsten Wissenschaftszentren der islamischen Welt; eine Stadt, in der die meisten Historiker und Gelehrten, die die frühesten Informationen zur kurdischen Geschichte lieferten, lebten und wirkten. Sie war auch das Zentrum der Buyiden-Herrschaft und trat im 9. bis 11. Jahrhundert als einer der entscheidenden Knotenpunkte der Regionalpolitik hervor.

Stadt der frühen Historiker

Diese Funktion Bagdads zeigt sich am deutlichsten in den Lebensgeschichten der Historiker, die die frühen Quellen zur kurdischen Geschichte verfassten. Die Hauptautoren der Periode, die die Raschidun-Kalifen, Umayyaden und die ersten zwei Jahrhunderte der Abbasiden umfasst, verbrachten einen Großteil ihres Lebens hier (Band 1, S. 88-93). Ibn Kutayba (gest. 276/889), bekannt für seine Werke in den Bereichen Sprache, Literatur, Koranwissenschaften, Hadith und Geschichte, verbrachte einen Großteil seines Lebens in Bagdad während der glanzvollsten Periode der Abbasiden und wurde stark von den Ideen beeinflusst, die in den Versammlungen der Mu'tazila-Gelehrten diskutiert wurden, an denen er in seiner Jugend teilnahm (Band 1, S. 88). Baladhuri (gest. 279/892-93), einer der größten islamischen Historiker des 9. Jahrhunderts, ging nach Abschluss seiner traditionellen Ausbildung in Dımaşk und Humus nach Bagdad und nahm Unterricht bei Hadith-Gelehrten und Historikern wie el-Medâinî, İbn Sa'd, Ebu Ubeyd el-Kasım b. Sellam und İbn Ebi Şeybe (Band 1, S. 89).

Wissenschaftliche Anziehungskraft und Bürokraten-Gelehrte

Eines der markantesten Beispiele für die wissenschaftliche Anziehungskraft der Stadt ist Taberî (gest. 310/923). Taberî, geboren in Âmül, dem Zentrum der Region Taberîstan, kehrte im Jahr 256 n.H. (871 n.Chr.) nach Bagdad zurück, nachdem er seine Ausbildung in verschiedenen Städten Irans und des Iraks abgeschlossen und eine Zeit lang in Fustat, der Hauptstadt Ägyptens, verbracht hatte, und verbrachte über fünfzig Jahre seines Lebens in dieser Stadt. Taberî, der offizielle Ämter, die ihm von den Abbasiden-Kalifen und Wesiren angeboten wurden, ablehnte und Geschenke und Belohnungen nicht annahm, sondern sich dafür entschied, in wissenschaftlichen Kreisen zu bleiben, starb im Alter von vierundachtzig Jahren ebenfalls in Bagdad (Band 1, S. 93). Die Bürokratie Bagdads beherbergte nicht nur Historiker, sondern auch Bürokraten-Gelehrte; İbn Miskeveyh, der den Büveyhî-Wesiren diente, war als eine der wichtigen Persönlichkeiten seiner Zeit sowohl als Bürokrat als auch als Gelehrter bekannt (Band 1, S. 123).

Politische Geschichte und kurdische Dynastien

Bagdad ist auch in Bezug auf die politische Geschichte direkt mit dem Schicksal der kurdischen Dynastien verbunden. Die Stadt war das Zentrum der Büveyhî-Herrschaft: Nach dem Tod von Adudüddevle im Jahr 372/983 begann ein Thronkampf unter den Mitgliedern der Dynastie, und sein Sohn Şerefüddevle bestieg in Bagdad den Büveyhî-Thron (Band 1, S. 121). Das Ende der Büveyhî-Herrschaft kam ebenfalls in dieser Stadt; Tuğrul Beys Einzug in Bagdad am 18. Dezember 1055 und die Beendigung der Büveyhî-Herrschaft markierten auch den Beginn einer neuen Ära in der Geschichte der kurdischen Dynastien in der Region, wie der Annâzîler, und die Quellen geben nach diesem Ereignis für eine lange Periode der Annâzî-Geschichte keine Informationen mehr (Band 1, S. 143).