İbn Battûta

ابن بطوطا یکی از شناخته شده ترین نمایندگان ادبیات سفر عصر اسلامی و مشهورترین و شناخته شدهترین سفیر قرون وسطی است (جلد ۲، ص ۳۷). خانواده اش در جامعه و در میان مدیران جایگاهی بالایی دارند و برخی از اعضای آن با حضور در مقام زنان در علوم شرعی شهرت کسب کرده اند (جلده ۲،ص ۳۷) از نظر تاریخی کرد، اهمیت آن این است که او مدارک مربوط به شهادات دیدنی در مورد شهرهای کرد و ساکنین خود را ترک کرده است (جلد ۲، ص ۱۰۲؛جلد۲، ص ١٠۷). ابن بتوتا حقایق را به گونه ای که می دید، نقل می کرد، می خواست یک چشم و شاهد قابل اعتماد برای مکان هایی باشد که به آن سفر می کرد و همچنین بسیاری از اطلاعات جالب و خوشایند را ارائه می کرد (جلد ۲، ص ۳۷). ## سنگر: " جمعیتش کورد است " ابن باتوتا در نامه سفرش درباره سفرش به سنگر صحبت می کند؛ گفت که مردم این شهر کورد هستند و می نویسند که از شجاعت و مهمان نوازی خود صحبت می کنند و با سران کرد ها ملاقات می کنند (کلد ۲، ص ۱۰۷). این گزارش یکی از نمونه های ثبت شده از تماس مستقیم مسافر با جامعه کرد است (کلڈ ۲،ص ۱۰۷) ## جزیرا و نُسایبین ابن باتوتا با ستایش از جزیری توصیف می کنند و شهر را یک شهر بزرگ و باستانی می نامند؛ و از مردم خود به عنوان افراد قابل اعتماد، وفادار، اصلاح طلب و مذهبی یاد می کنند (جلد ۲، ص ۱۰۲). ## بیلاد در دمشق محل اقامت کردستان به یکی از محل های اقامت کردستانی بیلاد دمشق، حسین القصر را به صورت شخصی بازدید کرد و اظهار داشت که این مکان بسیار خوشایند است (کلد ۲، ص ۷۵). ## سفر به شرق و مشاهدات قدرت سیاه، شاهد فقط جغرافیا کردستان نیست؛ او به منطقه هوراسان نیز رفت و گفت که پس از حمله مغول ها شهرهای هوراسانی مانند مرو و بلح به تباه شد (کلڈ ۲،ص ۶۸). این گونه سوابق، یکی از شواهد مورد استفاده برای پیگیری تحولات دموگرافی و سیاسی دوره خود است (کلد ۲، ص ۶۸). مشاهدات یری ابن بطوطا در منابع، توسط نویسندگان بعد از او نیز مورد استفاده قرار گرفته است. به این ترتیب، سفیر یکی از نام های مرکزی نوشتن جغرافیای دوران اسلامی به نظر می رسد، از نظر حمل مشاهدات خود و ادبیات سفر قبلی (جلد ۲، ص ۳۷؛ جلد ۱، ص ۱۶۲).