Süryani Kaynakları

المصادر السريانية هي إحدى مجموعات المصادر المكتوبة الأساسية للتاريخ الكردي قبل الإسلام. الأعمال السريانية التي ألفت بين القرن الخامس قبل الميلاد والقرن السابع الميلادي، والتي تحتوي على معلومات فريدة من نوعها فيما يتعلق بتاريخ الكرد في العصور القديمة، يتم تناولها في ستة أقسام منفصلة في الجزء الأول من المجلد الأول من سلسلة "المصادر الرئيسية المكتوبة لتاريخ الكرد"، جنبًا إلى جنب مع المصادر اليونانية واللاتينية والفارسية القديمة والبهلوية والأرمنية (المجلد 1، ص 13).

النطاق والنوعية

هذه المجموعة من الأعمال، لا تقتصر على جغرافية الشرق الأدنى مثل آسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين وسوريا وإيران فحسب؛ بل تحتوي على معلومات رائدة حول مواضيع مثل تاريخ الكرد وأصولهم ومعتقداتهم الدينية وجغرافيتهم التاريخية من العصور القديمة حتى الفترة الإسلامية (المجلد 1، ص 13). السمة المميزة للمصادر السريانية هي أنها تخصص محتواها بشكل أساسي للمواضيع الدينية. بينما تهتم المصادر اليونانية واللاتينية بالدرجة الأولى بالأحداث السياسية وتكرر بعضها البعض من حيث المحتوى من حين لآخر، تركز المصادر السريانية التي تتناول المواضيع الدينية على كيفية انتشار المسيحية في منطقة جغرافية واسعة تشمل الكرد أيضًا وتقدم معلومات استثنائية حول الوثنيين والزرادشتيين والمعتقدات الدينية الأخرى لا توجد في مجموعات مصادر أخرى (المجلد 1، ص 21، 81).

هذه المصادر، تقدم معلومات عن القبائل التي عاشت في نفس المنطقة الجغرافية في العصور القديمة، من معتقداتهم الدينية إلى ممارساتهم اليومية، أحيانًا دون ذكر اسم القبيلة. تتحدث بعض المصادر السريانية عن مجموعات تعيش حول جبل سنجار/شنكال ولديها معتقدات "غريبة" (المجلد 1، ص 19). هذه المعلومات الدينية والفولكلورية المذكورة في مصادر ما قبل الإسلام، بالإضافة إلى البيانات التي تشير مباشرة إلى التاريخ الكردي، هي مواد يجب على الباحثين الذين يرغبون في كتابة تاريخ الكرد في تلك الفترة تقييمها بعناية (المجلد 1، ص 22).

علاقات الترجمة

علاقات الترجمة بين التقاليد السريانية واليونانية-اللاتينية هي من خصائص هذه المجموعة من المصادر. كرونيكوس (Chronography / Chronicon) ليوسابيوس، الذي كتبه أصلاً باليونانية، تُرجم من الأرمنية إلى السريانية؛ أما عمله الهام الآخر، تاريخ الكنيسة، فقد تُرجم من السريانية إلى الأرمنية. كرونيكوس يوسابيوس مهم لكونه أول تاريخ منهجي وعالمي للعالم القديم ويتناول قبائل مثل الكلدان والآشوريين والميديين (المجلد 1، ص 36).

الأعمال والشخصيات الرئيسية

الأمثلة الملموسة للتأريخ السرياني تسلط الضوء على الصراعات الساسانية-الرومانية في تلك الفترة. يسرد سجل مار يشوع الأحداث التي وقعت بين عامي 494 و 506/7 ميلادي، وخاصة هجمات الشاه الساساني قباد الأول على آمد والرها والأضرار التي لحقت بالسكان بسبب المجاعة في هذه المناطق. وصول العمل إلينا كان بفضل بطريرك اليعاقبة ديونيسيوس التل محري (توفي 845) ومخطوطته الوحيدة محفوظة في مكتبة الفاتيكان (المجلد 1، ص 53). وبالمثل، يتناول عمل يوحنا الحروب الفارسية-الرومانية في عصره؛ ويقدم معلومات مفصلة عن الجغرافيا بين نهري الفرات ودجلة ويتناول المنطقة المعروفة في المصادر الكلاسيكية باسم كاردوخيا أو كوردوين (جَرْخ/كرخ) (المجلد 1، ص 56).

ممثلو المسيحية السريانية البارزون هم أيضًا شخصيات رئيسية في هذا التقليد. الراهب يعقوب الرهاوي هو عالم قام بترجمة الكتب المقدسة، واشتغل بعلوم النحو والفلسفة، وألف أحد أشهر أعماله وهو "الكرونيك"؛ وقد تُرجمت أعماله التي كتبها باليونانية إلى السريانية أيضًا. النسخة الوحيدة المتضررة من "الكرونيك" محفوظة في المتحف البريطاني وقد أضيفت السنوات الأخيرة من العمل، على الأرجح، من قبل شخص آخر بعد وفاته (المجلد 1، ص 56-57).