Salname

Les salnames sont des années publiées par des institutions officielles et privées à l'époque de l'État ottoman, dérivées des mots "sal" (année) et "name" (document écrit) en persan. ## Types et Historique Les annonces sont divisées en deux, officielles et privées; les annonces officielles sont également divisées dans trois, sous la forme de annonces d'État, d'inspection/département et d'annonces de province (volume 4, p. 243). Cette méthode a été poursuivie jusqu'à 1918 (volume 4, p. 250), la dernière année de l'État ottoman. Les annuaires à l'étranger donnent les noms des consuls d'États étrangers délégués dans les provinces; les citadins des provinces d'Iran telles que Erzurum, Bagdad, Van et Mosul et les consuls des régions kurdes du Royaume-Uni, de France et de Russie peuvent être suivis à partir de ces enregistrements (volume 4, p. 252). La géographie kurde est inscrite dans les salons d'État depuis les premiers salons de l'Etat: selon le salon de 1847, l'armée d'Anatolie était consultée par Osman Pasha, le centre militaire était Harput et l'armee se composait des postes de Diyarbekir, Mardin, Erzurum, Bitlis, Kars, Sivas, Malatya, Hısn-ı Mansur (Adyyaman), Siverek et Pertek (Cilt 4, p. 246). Dans la même annonce, les lieux attachés au gouverneur d'Erzurum Vezir İzzet Pasha sont donnés en tant que Çılır, Kars, Bayezid, Van et Muş (volume 4, p. 246). Les salons d'État donnent également la structure des lives des provinces; parmi ces enregistrements, l'Etat du Kurdistan est composé de lives de Muş, Van, Hakkâri, Cizre et Diyarbekir (Cilt 4, p. 247). La condition principale de la sortie du salname était la présence d'une imprimerie officielle dans la province; il reste donc peu de salnames dans certaines provinces (volume 4, p. 253). Les salnamés de Diyarbekir et de Haleb sont très riches en termes d'information historique et géographique (volume 4, p. 244). 256). Dans l'histoire de la province de Salnamé, le titre "Hükkam-ı Kürdistan" indique l'époque des seigneurs kurdes; les juges d'Egil et de Çermik d'origine Mirdasi et les ordres de Cizre, Palu, Hasankeyf, Zirki et Meyafarikin / Silvan sont rapportés (volume 4, p. 257). ## Données pour l'histoire kurde Salnames contiennent des enregistrements uniques qui identifient les tribus kurdes: dans les salnames de Diyarbekir, il est enregistré que la tribu Kiki vivait entre les mains de Kiki-i Turkan et Kiki-I Halecan, la tribu Karakechi était occupée à l'agriculture entre Siverek-Yenişehir, la famille Şerabi vendait le rugan sur Habur et la tribu Dakori résidait entre Rasülayn-Mardin (Cilt 4, p. 272). Dans le salnamé de Bitlis, il est consigné que la partie de l'hébergement des Kurdes a été nommée "koçer/motuer" dans la région (volume 4, p. 266). Les noms de lieux et la culture populaire sont également reflétés dans les salannames: des rivières de la cascade de Malazgird, il est rapporté que Heftreng signifie " Sept couleurs " en kurde moderne (volume 4, p. 276). Les listes de mariages dans le salanname de Bitlis contiennent des données sur l'histoire de la culture kurde, comme l'enregistrement de Sheikh Teyran, poème kurde et persan à Esparit, où il est médfun (volumé 4, p 301). Les accidents du drapeau de Dersim sont également observés dans la distribution administrative de Mamuretulaziz (volume 4, p. 261).