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Salname
Andere Namen: Salnameler, Sâlnâme, Vilayet Salnamesi
Das Salname ist eine der wichtigsten Quellengruppen für kurdische historische Untersuchungen, die erste Handdaten über Verwaltung, Bevölkerung, Sprache, Stämme, Wirtschaft und Ortsnamen enthalten (Volume 4, Seite 245). ## Art und Historiker Schriften sind in zwei, offiziell und privat; die offiziellen Schriften werden auch in drei, in Form von Staatsschriften, Aufsichtsschriften und Provinzschriften (Bild 4, S. 243). Diese Methode wurde bis zum letzten Staatsbeschluss des Osmanischen Staates von 1918 (Bild 4, S. 250) fortgesetzt. Ausländische Veröffentlichungen geben die Namen der ausländischen Staatskonsulate in den Provinzen an; die Stadtbezirke in den Iran-Provinzen Erzurum, Bagdad, Van und Mosul sowie die Konsulen in den kurdischen Provincen in England, Frankreich und Russland können aus diesen Aufzeichnungen verfolgt werden (Bild 4, S. 252). ## Kurdische Geographie ist in den Staatsgeschichten seit den ersten Staatsgeschenken in die Aufzeichnungen eingetragen: Nach dem 1847er Geschenk war der Berater der Anatolianischen Armee Osman Paşa, das Armeezentrum Harput und die Armee bestand aus den Positionen Diyarbekir, Mardin, Erzurum, Bitlis, Kars, Sivas, Malatya, Hısn-ı Mansur (Adıyaman), Siverek und Pertek (Bild 4, S. 246). In derselben Schrift werden die Orte, die dem Gouverneur von Erzurum, Wezir Izzet Pasha angeschlossen sind, genannt: Cildir, Kars, Bayezid, Van und Muş (Bild 4, S. 246). Die staatlichen Salnamen geben auch die Leifstruktur der Provinzen; aus diesen Aufzeichnungen besteht die Provinz Kürdistan aus den Leifen Musch, Van, Hakkâri, Cizre und Diyarbekir (Cilt 4, S. 247). Die wichtigste Bedingung für die Entfernung des Salnames war, dass in der Provinz eine offizielle Druckerei vorhanden war; daher blieb in einigen Provinzen die Zahl der Salnamen gering (Bild 4, S. 253). Die Diyarbekir- und Haleb-Salnames sind in ihrer Information besonders reich an historischen und geographischen Informationen (Bild 4, S. 244). 256). In der Provinzgeschichte in Salnam ist unter dem Titel "Hükkam-ı Kürdistan" die Zeit der kurdischen Beulen erwähnt; die Geschichte der Befehle von Jizre, Palu, Hasankeyf, Zirki und Meyafarikin/Silvan mit den Richtern von Eğil und Chermik aus Mirdasi (Bild 4, S. 257). ## Daten zur kurdischen Geschichte Salnames enthalten einzelne Aufzeichnungen, die kurdische Stämme kennzeichnen: In den Diyarbekir Salnamen wird aufgezeichnet, dass die Kiki Stämme mit ihren Armen Kiki-i Türkan und Kiki-I Halecan zwischen Rasülayn-Mardin lebten, die Karakechi Stämme in der Landwirtschaft zwischen Siverek-Yenişehir beschäftigt waren, die Şerabi Stämme nur Rügen auf dem Habur verkauften und die Dakori Stämme zwischen Rasüllayn -Mardin wohnten (Cilt 4, S. 272). In der Salnamese von Bitlis wird festgestellt, dass der kurdische Wohnungsgebiet in der Region "Koçer/Göçer" genannt wurde (Bild 4, S. 266). Die Ortsnamen und die Volkskultur spiegelten sich auch in den Salnamen wider: Von den Flüssen im Malazgird-Kasse wird festgestellt, dass Heftreng in modernem Kurdisch "Sieben Farben" bedeutet, dass Masiyan "Fische" bedeutet (Bild 4, S. 276). Die Unfälle des Dersim-Standards in der Verwaltungsabteilung von Mamüretulazis werden auch aus den Salname-Tabellen beobachtet (Bild 4, S. 261).
Quellen
Band 4: Weqfa Ban — Cilt 4 (2022)
Autoren: Yasemin Aygün, Şeyhmus Bingül, Maşallah Bingöl
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Die Quellen stammen aus der Reihe „Kürt Tarihinin Kaynakları“ (Quellen der kurdischen Geschichte). Reihenherausgeber: Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
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