Safevîler

صفوی ها (دولت صفوی) خاندان هایی هستند که از اوایل قرن 16 میلادی در ایران حاکم بوده اند و درگیری های خود با دولت عثمانی به تاریخ کردها تأثیر می گذارد؛ اطلاعات در منابع عثماني در مورد کردها و کردستان، به ویژه پس از حمله ایران به دولت صفوی اول (جلد 4، ص 19) افزایش یافته است. ظهور دولت صفویی شیعیه در شرق، همچنین استفاده از موتیوهای مذهبی را در تاریخچه عثمانلی افزایش داده است (جلدی 4، صفحه 18). ## در سلمان های شاه اسماعیل و موسل کردستان، ذکر شده است که در دوران حاکمیت شاه اسمیعیل صفیوی در کردستان نیز موسل را تحت کنترل خود قرار داده و به دستور خود احمد بی را در اینجا مامور کرده است (جلد 4، ص 258). به عنوان یک نتیجه از پیروزی شالران، مولس در چارچوب تسلط به سرزمین های عثمانی کردستان، از طریق بیدهر بی از اربابان کرد و با تلاش های بیکلیک محمد پاشا بخشی از دولت عثماني شد (جلد 4، 258). در زمان سلطان سلیم به کردستان فرستاده شد و در زمان انتقال دیاربکیر، مول و کردستان به حکومت عثمانی خدمت کرد (کلد 4، ص 106). زکیبگ همچنین ابعاد مردم این تحول را ثبت می کند: بعد از دزدیدن، مردم دیاربکیر با اخراج والای کردستان که شاه اسماعیل تعیین کرده بود، محمد خان ابن استادجو، وفاداری خود را به دولت عثمانی ارائه دادند؛ امیر بیتلیس شرف بی هم با اخراج برادر تعیین شده از صفوی ها پرچم عثماني را به قلعه خود کشیده است (کلکسیون: زکیبیگ، کردستان و تاریخ کردستان، PDF ص 165). سوابق آرکائیو قصر توپکپی همچنین شامل مکاتب بین ادریس بیتلی و دولت مرکزی است که عامل مهمی در ورود اربابان کرد به حاکمیت عثمانی بود؛ در این سوابقه ها آمده است که اربابان کورد با عثماني موافقت کردند و منطقه کردستان را از حاکمیت صافوی نجات دادند (کلد ۳، ص ۵۱). در منابع مربوط به دوران قوانینی، گرفتن قلعه هایی که تحت سلطه امراء کرد مانند برخی از امراء ایگل و جزیری که از سرخباشان حمایت می کردند، در مسیر سفر ذکر شده است؛ در مقابل، امراء کورد در دیاربهر و اطراف آن به دولت عثمانی در جنگ سوگند یاد کرده اند، در فتح بغداد با نیروهای اربابین کرد فراخوانده شده اند و فرمانده حران سوهراب به عثماني مشارکت کرده است (جلد ۴، ص ۳۲). در کتاب توریخ علی عثمان نیز در مورد جنگ قنونی با شاه طاهمزب (جلد ۴، ص ۳۱) اطلاعات مربوط به پیشرفت ها در مرز عثمانی ارائه می شود. مقام اربابین کرد در این مبارزه یک طرفی نبود: در کتاب قنون نمایی سلطانى لی عزیز از سال ۱۶۳۲، مشخص شد که فرمان های کرد سیاست تعادل بین عثماني و ایران را برای محافظت از دارایی های خود دنبال می کردند و این سیاست وظیفه ای برای هم عثمی و هم ایران را می دید (جلद ۴،ص ۴۲). در منابع مسافرتی نیز گفته می شود که در دوران قنونی که اربابان کردستان از محمودی ها در خدمت دولت صفوی بودند، با ورود به حاکمیت عثمانی سودمند بودند (جلد ۴، ص ۴۰). اولین نماینده عثمانی، مصطفی نعیمه ایفندی، در تاریخ نعیم در مورد حمایت از امراء کرد در منطقه، همچنین در مورد کمک قبایل کرد در سرکوب فتنه ها و آشفتگی ها در تبریز، در حالی که در مورد مبارزه های عثماني-صفیایی صحبت می شود، اطلاعات زیادی را در اختیار دارد (کلید 4, ص 44). پس از سقوط صافوی ها، مناطق مانند مشهد، هراسان، عراق و کردستان پس از نابودی دولت صافویی به یک منطقه تبدیل شده است که در آن جنگ حاکمیت زنند ها، افشار ها و دیگر نیروهای محلی رخ داده است (کلد ۴، صفحه ۷۵).