Safevîler

Die Safewi (Safewi-Staat) sind eine Dynastie, die seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts in Iran regierte und ihren Kampf mit dem Osmanischen Staat direkt die kurdische Geschichte beeinflusste; die Kenntnisse über die Kurden und Kurdistan in den Osmanischen Quellen, insbesondere nach dem iranischen Expedition von Selim I. (Yavuz) gegen den Safevi-Statt, wuchsen (Bild 4, S. 19). Der Aufstieg des schiitischen Safewini-Staates im Osten erhöhte auch den Einsatz religiöser Motive in der Osmanischen Geschichtsschreibung (Bilt 4, S.). ## In den Moslemsgeschichten von Shah Ismail und Kurdistan wird erwähnt, dass Shah Ismail-i Safevi während des Herrschens in Kurdistan auch Moslem unter Kontrolle nahm und von seinen Befehlen Ahmed Bey hier beauftragte (Bild 4, S. 258). Als Ergebnis der Siege von Selim wurde Mosul im Rahmen der Unterwerfung von Kurdistan an die Osmanischen Länder durch Bedir Bey und Bıyıkılı Mehmed Paşa (Bild 4, s. 258) Teil des Osmanischen Staates. Idris-i Bitlisi, ein bedeutender Name für die kurdische Geschichtsschreibung, flüchtete von Shah Ismail-i Safevi und übernahm das Osmanische Staat, wurde zur Zeit von Sultan Selim nach Kurdistan geschickt und diente bei der Übernahme von Diyarbekir, Mosul und Kurdistan in die osmanische Verwaltung (Bild 4, S. 106). Zekî Beg berichtet auch über die Volksgröße dieser Umwandlung: Nach dem Sturz der Bürger von Diyarbekir vertrieben den von Shah Ismail ernannten Gouverneur von Kurdistan, Mohammed Han ibn Ustaclu, und legten dem Osmanischen Staat ihre Loyalität zu; der Emir von Bitlis, Sheref Bey, trieb den von den Safeviller ernannten Bruder und zog den Osmanischen Flagge in seine Festung (Kollektion: Zekîbeg, Kurten und Geschichte Kurdistanis, PDF, S. 165). Die Archivbestände des Topkapı Palace enthalten auch die Korrespondenzen zwischen Idris-i Bitlisi und der zentralen Verwaltung, ein wichtiger Faktor für die Eintritt der kurdischen Herren in die osmanische Herrschaft; in diesen Aufzeichnungen wird erwähnt, dass die kurdische Herren mit den Osmanen vereinbarten, dass sie das Gebiet Kurdistan von der Herrschaftschaft Safevi befreiten (Bild 3, S. 51). In den Quellen, die über die Zeit des Kanuni berichten, wird von der Eroberung von Schlössern, die unter der Herrschaft der kurdischen Prinzen wie einigen Egyll- und Cizre-Prinzen standen, wie die Ritz-Große erwähnt; im Gegenzug werden die Kurden Prinzen von Diyarbakir und der Umgebung aufgezeichnet, dass sie im Kampf dem Osmanischen Staat bewilligt haben, die Bagdad mit den Truppen der kurden Herren erobert und der Emir von Harran Sohrab dem Osmanen beigetragen hat (Bild 4, S. 32). Die Position der kurdischen Herren in diesem Kampf war nicht einseitig: In dem 1632 erschienenen Kânûn-Nâme-i Sultânî Li-Azîz Efendi wird festgestellt, dass die kurdische Ordnung eine Gleichgewichtspolitik zwischen Osmanen und Iran verfolgte, um ihre Besitzungen zu schützen, und dass diese Politik sowohl für den Osmanen als auch für den Iran eine Aufgabe sah (Kilt 4, S. 42). In Reisequellen wird auch berichtet, dass die Kurdischen Herren von Mahmudis im Kanuni-Zeitalter, als sie zuvor im Dienst des Safevi-Staates waren, im Osmanischen Herrschaft eintraten (Bild 4, S. 40). Die Geschichte der Naima von Mustafa Naima Efendi, dem ersten osmanischen Stellvertreter, enthält Informationen über die Unterstützung der kurdischen Fürsten in der Region, wie auch über die Hilfe der kurtischen Stämme bei der Unterdrückung der Opferreihe und Unruhen in Tebriz (Bild 4, S. 44). ## Nach dem Sturz der Safawi-Staaten wurden nach dem Stürzen des Safavi-Staates Gebiete wie Meshet, Horasan, Irak und Kurdistan zu einem Gebiet, in dem sich die Zenden, Afsar und andere lokale Kräfte im Kampf um die Herrschaft befanden (Bild 4, S. 75).