Dımaşk

Dımaşk (Şam) est une ville qui fut le centre politique et scientifique de Bilâdüşşâm à l'époque ayyoubide, et où de nombreux historiens, juristes et savants, qui ont servi de source à l'histoire kurde, ont vécu, enseigné ou sont décédés.

Son lien avec Selâhaddîn

Le lien de la ville avec l'histoire kurde est largement établi par l'intermédiaire de Selâhaddîn-i Eyyûbî. Selâhaddîn a d'abord établi sa domination à Dımaşk, a invité Üsâme b. Münkız, qui se trouvait à Hasankeyf, lui a accordé un salaire, et lui a alloué une maison et des terres; Üsâme, dont l'expérience concernant les Croisés a été utilisée, a conseillé Selâhaddîn sur les questions militaires et politiques et est décédé à Dımaşk en 584/1188 après avoir vu la conquête de Kudüs (Volume 1, p. 153).

Centre de Savoir

Dımaşk était également un centre d'attraction et de savoir. Selâhaddîn, appréciant le savoir d'Abdüllatîf el-Bağdâdî, qui avait grandi à Bağdat et Musul et l'avait rencontré à Kudüs en 1192, l'a nommé professeur à la Mosquée de Dımaşk avec un salaire mensuel de 100 dinars (Volume 1, p. 164). Sıbt İbnü'l-Cevzî est venu à Dımaşk jeune, s'y est installé, a commencé à donner des cours de fiqh, a été apprécié par les enfants d'el-Melikü'l-Âdil et nommé professeur aux madrasas Şibliyye et Bedriyye, a prêché longtemps à la Mosquée Emevî, incitant le peuple au jihad contre les Croisés, et est décédé à Dımaşk en 654/1256 (Volume 1, p. 173). Alemüddîn Kayser, un savant compétent dans les domaines des mathématiques, de l'astronomie et de l'architecture, est également retourné à Dımaşk après avoir été démis de ses fonctions et y est décédé en 649/1251 (Volume 1, p. 172).

Ses Madrasas

La ville était connue pour ses importantes madrasas à l'époque ayyoubide. Ebû Şâme a enseigné dans les madrasas Âdiliyye et Rükniyye, dédiées aux Chaféites, à Dımaşk, qu'il n'a pas quittée jusqu'à sa mort; il a enseigné à la Madrasa Âdiliyye jusqu'en 660/1261, et après cette date à la Madrasa Rükniyye (Volume 1, p. 178). Pendant la période de transition entre les Ayyoubides et les Mamelouks, İbn Hallikân a été nommé cadi en chef de Şâm par le souverain mamelouk Baybars après 659/1260, avec cette fonction, la gestion de toutes les mosquées, hôpitaux et madrasas de Şam lui a également été confiée; il a nommé des assistants aux madrasas Âdiliyye, Nâsıriyye, Azrâviyye, Felekiyye, Rükniyye, İkbâliyye et Behesniyye, dont il était responsable de l'éducation (Volume 1, p. 183).

Sujet de l'Historiographie

Dımaşk a également été le sujet d'une historiographie qui lui est dédiée. L'œuvre la plus importante d'İbn Asâkir qui nous est parvenue est le Târihu Medîneti Dımaşk en 80 volumes; l'auteur a rencontré de nombreux savants de la période Mervânî dans les anciennes villes Mervânî qu'il a visitées lors de ses voyages et a donné des informations sur eux dans son œuvre, il est décédé à Dımaşk en 571/1175 (Volume 1, p. 136). Les menaces militaires subies par la ville se sont également reflétées dans les sources: le supplément d'Ebû Şâme complétant er-Ravzateyn, Terâcimü Ricâli'l-Karneyn, fournit des informations originales et détaillées sur le siège de Dımaşk par el-Melikü'l-Kâmil en 635/1238 et par les Mongols en 658/1260 (Volume 1, p. 179).