Kâdî el-Fâzıl

Kâdî el-Fâzıl (m. 596/1200) est un scribe, homme d'État et érudit, l'un des bureaucrates et intellectuels les plus influents de la période du souverain Eyyûbî Selâhaddîn.

Influence Politique et Carrière

Sa position auprès de Selâhaddîn était extrêmement forte; à tel point que même les personnes nommées à la tête d'autres dîvân étaient désignées selon ses préférences. Cette situation est remarquable pour montrer l'influence d'el-Kâdî dans l'administration du sultan (Cilt 1, s. 156). De 585 à 586 (1189-90), il resta en Mısır pour contrôler l'administration financière et réorganiser l'armée et la marine; il retourna ensuite en Suriye. Restant aux côtés de Selâhaddîn jusqu'à sa mort en 1193, el-Kâdî retourna à Kâhire lorsqu'il ne put s'entendre avec Ziyâeddîn İbnü'l-Esîr, le vizir d'el-Melikü'l-Efdal, le fils qui succéda au sultan. Là, il assuma le rôle de scribe d'el-Melikü'l-Azîz, l'autre fils de Selâhaddîn, et occupa cette fonction jusqu'à sa mort en 596/1200 (Cilt 1, s. 156).

Contributions Scientifiques et Culturelles

Ses contributions dans les domaines scientifique et culturel ont été tout aussi déterminantes que son influence politique. En Mısır, il fonda une medrese portant son nom, où les fıkh de deux mezheb étaient enseignés ensemble; dans cette medrese, il créa une bibliothèque de cent mille volumes, dont une grande partie était héritée de l'époque Fâtımî (Cilt 1, s. 156).

Ses Œuvres et Lettres

Kâdî el-Fâzıl est l'auteur de l'une des sources primaires les plus importantes pour l'histoire de la période de Selâhaddîn. Ses lettres figurent parmi les principales sources primaires pour l'histoire politique et culturelle de l'époque; parmi ces lettres se trouvent celles envoyées par Selâhaddîn aux souverains et émirs, notamment Nûreddîn Zengî, des correspondances relatives aux conquêtes, des échanges avec des âlim, des lettres de condoléances et des lettres dans lesquelles el-Kâdî exprime ses opinions sur des sujets particuliers (Cilt 1, s. 157). Bien que son œuvre intitulée el-Muyâvamât, également connue sous le nom d'el-Müteceddîdât, dans laquelle il consignait ses activités dans les dîvan de Mısır et les développements économiques sous forme de journaux, ne nous soit pas parvenue, İbn Hallikân et Makrîzî en ont cité de nombreux extraits (Cilt 1, s. 157). Cette œuvre est particulièrement précieuse pour les premières années de la domination de Selâhaddîn sur Mısır (Cilt 1, s. 203).

Sa Place Parmi les Sources de l'Époque

Les œuvres de Kâdî el-Fâzıl, avec celles d'İbnü'l-Esîr, Bahâeddîn b. Şeddâd, İmâdüddîn el-İsfahânî et İbn Ebî Tayyi', contemporains de Selâhaddîn, figurent parmi les sources fondamentales pour la période de Selâhaddîn (Cilt 1, s. 202). De fait, 'Aynî, l'un des historiens des périodes ultérieures, a également utilisé les œuvres de Kâdî el-Fâzıl, İmâdüddîn el-İsfahanî, İbn Şeddâd, İbnü'l-Esîr et Ebû Şâme lorsqu'il a traité de la période des Eyyûbîler (Cilt 1, s. 201).