Eyyûbîler

Les Ayyoubides sont une dynastie islamique dont les fondations ont été posées par Selâhaddîn Yûsuf b. Necmeddîn Eyyûb b. Şâdî et qui a régné du XIIe au XVe siècle sur une vaste géographie centrée sur l'Égypte, la Syrie et el-Cezîre. Peu après avoir pris le pouvoir en Égypte en 564/1169, l'État a soumis une partie importante du Hicaz, du Yémen, de la Syrie, de la Palestine, de l'Afrique du Nord et d'el-Cezîre (Cilt 1, s. 151).

Fondation et Lutte contre les Croisés

Bien qu'une partie importante de ses territoires ait été perdue à la suite des crises politiques et militaires survenues au milieu du XIIIe siècle, la dynastie a maintenu son existence à Hama jusqu'en 740/1341 et à Hasankeyf jusqu'en 866/1462. Les territoires de l'État ayyoubide, fondé à une époque où les Frenkler menaçaient l'Orient, furent la première cible des Üçüncü, Beşinci, Altıncı et Yedinci Haçlı seferleri ; la dynastie, qui mena une lutte extraordinaire pour arrêter les Haçlılar, établit une civilisation puissante en protégeant les savants et les activités culturelles malgré les conditions de guerre épuisantes (Cilt 1, s. 151).

Historiographie et Histoire Sociale

La période Eyyûbîler est très riche en termes d'historiographie. Une conception de l'histoire a émergé, où les implications épistémologiques et théologiques observées dans les périodes précédentes ont diminué, et l'accent sur les questions liées à la gouvernance de l'État a augmenté. Cette nouvelle orientation a pris un caractère s'appuyant davantage sur divers types de registres et d'archives afin d'élargir le sujet de l'histoire pour inclure les processus économiques et sociaux. L'intérêt pour les œuvres biographiques s'est répandu, les historiens examinant la vie de la classe dirigeante et de son entourage pour étudier le fonctionnement quotidien de l'État ; les biographies de personnalités appartenant à la classe des ulemâ, de plus en plus puissante, ont également commencé à être traitées de manière plus proéminente qu'auparavant (Cilt 1, s. 152). La période a également laissé d'importantes sources pour l'histoire sociale, avec des œuvres fournissant des informations sur environ soixante-dix-sept professions dans les secteurs du commerce et de l'industrie (Cilt 1, s. 154).

Administration et Littérature Militaire

L'administration Eyyûbî a préparé le terrain pour les œuvres de type siyasetnâme rédigées sur l'administration de l'État. en-Nehcü'l-Meslûk fî Siyâseti'l-Mülûk, une œuvre en vingt chapitres sur les subtilités de l'administration de l'État, dédiée par Şeyzerî au Sultan Selâhaddîn, est l'une des principales de ces œuvres ; ce travail est ensuite devenu l'une des œuvres fréquemment consultées par le sultan Osmanlı I. Selim (Cilt 1, s. 154). Les besoins de défense de la dynastie ont également nourri la littérature militaire ; et-Tezkiretü'l-Hereviyye fi'l-Hiyeli'l-Harbiyye, écrit par Herevî pour le souverain Eyyûbî d'Halep, el-Melikü'z-Zâhir, a été rédigé comme l'une des œuvres importantes sur l'art de la guerre au Ortaçağ, à une époque où une défense réussie contre les attaques des Haçlılar était développée (Cilt 1, s. 161).

Bureaucratie et Mécénat Scientifique

La bureaucratie Eyyûbî a réuni les intellectuels les plus influents de l'époque. Kâdî el-Fâzıl, l'un des bureaucrates et intellectuels les plus influents de l'époque de Selâhaddîn, a été déterminant dans les nominations aux présidences des dîvân auprès du sultan (Cilt 1, s. 156). İmâdüddîn el-İsfahânî, qui fut également le secrétaire privé de Selâhaddîn et considéré comme le plus grand münşî et kâtib de son temps, a également laissé des œuvres telles que el-Berku'ş-Şâmî concernant les périodes de Nûreddîn et Selâhaddîn, en tant que poète, homme de lettres et historien célèbre (Cilt 1, s. 158-159). İbn Memmâtî, qui a assumé la présidence du Dîvânülceyş et la supervision des dîvân financiers dans l'administration des finances, a éclairé l'organisation de l'État avec son Kavânînü'd-Devâvîn dédié au souverain Eyyûbî el-Melikü'l-Azîz (Cilt 1, s. 160) ; Nâblusî a également fourni des informations détaillées sur le fonctionnement des divans tels que Dîvânü'l-ceyş, Dîvânü'l-ahbâs et Dîvânü'l-mal dans son Lümaü'l-Kavânîni'l-Mâziyye présenté à el-Melikü's-Sâlih (Cilt 1, s. 177).

Le mécénat scientifique de la dynastie a permis la naissance des principales œuvres historiques et biographiques de l'époque. el-Kâmil d'İbnü'l-Esîr, né à Cizre, dans el-Cezîre, est l'une des principales sources pour l'identification des événements politiques et militaires centrés sur el-Cezîre durant la première moitié de la période Eyyûbîler et contient également des récits sur les campagnes de Selâhaddîn (Cilt 1, s. 165-166). İbnü'l-Kıftî, qui fut vizir des souverains Eyyûbî d'Halep, a protégé les savants grâce aux opportunités offertes par ses hautes fonctions et a fondé une riche bibliothèque (Cilt 1, s. 170). Terâcimü Ricâli'l-Karneyn, écrit par Ebû Şâme comme un supplément à er-Ravzateyn, est une source fondamentale pour l'histoire culturelle des Eyyûbîler après Selâhaddîn et fournit des informations originales sur le siège de Dımaşk par el-Melikü'l-Kâmil en 635/1238 et par les Moğollar en 658/1260 (Cilt 1, s. 175, 179). İbn Şeddâd, l'un des importants bureaucrates des périodes Eyyûbîler et Memlükler, et İbn Vâsıl, qui a grandi sous le patronage des souverains Eyyûbî à Dımaşk, Halep, Kerek et Hama, sont des auteurs qui ont personnellement témoigné de cette époque de menace Moğol et Haçlı (Cilt 1, s. 185-186).

L'influence de la dynastie ne s'est pas limitée à Mısır et Suriye, mais s'est étendue jusqu'au Yemen. İbnü'l-Mücâvir a consacré une large place dans son œuvre à la domination Eyyûbîler sur le Yemen ; il a enregistré des informations précieuses pour l'histoire sociale des Yemen Eyyûbîleri (Cilt 1, s. 167). Toutes ces œuvres montrent que la période Eyyûbî n'était pas seulement une ère de lutte militaire et politique, mais aussi une période de civilisation puissante produisant un riche corpus de sources sur l'historiographie, la biographie, l'administration et la vie sociale (Cilt 1, s. 152).