Med

Med (Medler) ist eines der alten Völker des Nahen Ostens, das in primären Quellen der vorislamischen Zeit erwähnt wird und dessen Beziehung zu den Kurden diskutiert wird; in antiken Quellen wird es zusammen mit der Geographie von Media erwähnt.

Diskussion über die Beziehung zu den Kurden

Die Meder stehen im Mittelpunkt eines der spekulativsten Bereiche der vorislamischen kurdischen Geschichte. Wie sehr ähnliche und parallele Bezeichnungen wie Med, Kardukhia, Corduene, Qardu (Beth Qardu), Korduk, Kordrik und Korçeyk, die in primären Quellen aus dieser Zeit erwähnt werden, mit den Kurden in Verbindung stehen, ist das Hauptdiskussionsthema der frühen kurdischen Geschichtsschreibung (Cilt 1, s. 17). Um die in diesen Quellen mit den Kurden in Verbindung gebrachten Informationen bewerten zu können, ist es notwendig, sich direkt auf die Quellen zu beziehen, die sie erwähnen; dies ist auch der Weg, um zu einem aussagekräftigen Ergebnis zu gelangen, ob Völker wie die Meder und Kardukhialılar eine Verbindung zu den Kurden haben (Cilt 1, s. 18).

Im akademischen Ansatz wird betont, dass die Meder nicht isoliert, sondern als Teil eines Ganzen gelesen werden sollten, das die antike kurdische Geschichte betrifft: Die historische Geographie von Mardia, Media, Kardukhia (Corduene, Korduk/Korçeyk und Beth Qardu), Adiyabene und sogar Armenia betrifft die Kurden sowohl historisch als auch soziokulturell (Cilt 1, s. 20). Allerdings wird nicht behauptet, dass die in diesen Quellen erwähnten Völker eindeutig auf die Kurden hinweisen; der betreffende Abschnitt dient lediglich dazu, über die Natur der Quellen in den Diskussionen der Antike zu informieren (Cilt 1, s. 18).

Die Meder in antiken Quellen

Der Großteil der Informationen über die Meder stammt von griechischen, römischen und armenischen Historikern. Ksenophon gibt, während er die persisch-medische Beziehung behandelt, wichtige Details über die Traditionen und Bräuche der Meder (Cilt 1, s. 27). Sicilyalı Diodorus ist der Autor des Werkes Bibliotheke Historike, das Informationen über antike Völker enthält (Cilt 1, s. 28). Pliny beschreibt die Gebiete, die sich von Adiabene nach Osten und Nordosten erstrecken, als das Land der Meder und widmet dem Land der Meder ein eigenes Kapitel (Cilt 1, s. 47). Eusebius wiederum erwähnt in seiner Chronik, die als die erste systematische und universelle Geschichte der antiken Welt gilt, die Meder zusammen mit den Keldanîler, Asurlular und Lidyalılar (Cilt 1, s. 36).

Der Name Med erscheint auch in Verbindung mit den geografischen und politischen Grenzen der Region: Im Vertrag von MS 298/99 wurde die Festung Zintha als Grenze zwischen Media und Armenia anerkannt (Cilt 1, s. 40), Strabon erwähnte die Amardiler, die an den Grenzen der Berge von Media und Armenia lebten, zusammen mit anderen Völkern (Cilt 1, s. 31). Auch Theophylact Simocatta vermerkt, dass die Kardukhia-Gebirgskette von den Malabason-Bergen in der Region Media aus sichtbar ist (Cilt 1, s. 41). Es ist bemerkenswert, dass Procopius, einer der Historiker der Spätantike, die Meder in seinem Werk häufig erwähnt (Cilt 1, s. 39).

Armenische Quellen

Armenische Quellen liefern originelle Daten über die Meder. Moses Khorenatsi gibt an, dass in Asuristan ein König der Meder und Priester namens Zerdüşt als Regent zurückgelassen wurde, listet die in der Chronik des Eusebius erwähnten Mederkönige auf und erklärt, dass die Meder zu seiner Zeit als Muratsean oder Marats'i bekannt waren (Cilt 1, s. 77). In einer späteren Periode wird in einem Sebeos zugeschriebenen Text berichtet, dass die nicht mehr existierenden Meder während des arabisch-persischen Konflikts unter dem Kommando eines Generals namens Rustem mit einer achtzigtausend Mann starken Armee auf Seiten der Perser gegen die Araber standen (Cilt 1, s. 79).