Moğollar

Les Mongols sont une puissance qui, avec leurs invasions dirigées vers le Proche-Orient au 13e siècle, a profondément ébranlé la géographie kurde, ses villes et son ordre politique. Les effets de l'invasion se sont reflétés à la fois dans l'historiographie de l'époque et dans le destin des communautés Kürt des régions de Cezîre, Şam et İran.

Bagdad et le Nord de la Syrie

Le tournant le plus symbolique de l'avancée mongole est la chute de Bağdat aux mains des Mongols en 656/1258 et la destruction du califat Abbâsî par les Mongols la même année (Cilt 2, s. 27 ; Cilt 2, s. 76). Cet événement a directement affecté la vie de nombreux érudits de l'époque ; Kazvinî a exercé la fonction de cadi à Vasıt et Hille sous le règne du dernier calife Abbâsî, el-Mu'tasım Billah, et est resté à ce poste jusqu'à la chute de Bağdat aux mains des Mongols en 656/1258 (Cilt 2, s. 27).

L'invasion s'est rapidement étendue au Nord de la Syrie et à Cezîre. En 657/1259, Meyyâfârikîn (Silvan) fut assiégée par les Mongols ; İzzeddin İbn Şeddâd fut alors chargé de mener des négociations de paix avec les Mongols, mais suite à l'échec des négociations et à l'occupation du Nord de la Syrie par les Mongols, il s'enfuit en Mısır en 659/1261 (Cilt 1, s. 185 ; Cilt 2, s. 31). En 658/1260, lorsque les Mongols arrivèrent à Halep, le souverain Eyyûbî Melik Nâsır fut contraint de se rendre au Kahire avec İbnü'l-'Adîm (Cilt 1, s. 135). À la même période, les Mongols assiégèrent également Dımaşk ; le zeyl (supplément) écrit par Ebû Şâme pour er-Ravzateyn fournit des informations originales et détaillées sur le siège de Dımaşk par les Mongols en 658/1260 (Cilt 1, s. 179).

La Résistance Kurde

La pression mongole accéléra la désintégration de l'ordre Eyyûbî ; en raison des désaccords entre les membres de la dynastie, une partie de la région dut se soumettre aux Mongols et İbn Şeddâd a indiqué que certaines régions étaient sous la domination mongole à l'époque où il rédigeait son œuvre (Cilt 2, s. 65). En revanche, les Kürt ont joué un rôle important dans la lutte contre l'armée mongole à Cezîre ; l'une des villes qui a payé le lourd tribut de cette résistance fut encore Meyyâfârikîn (Cilt 2, s. 63). La guerre contre les Mongols a également marqué la vie de la génération suivante : Ebü'l-Fidâ a obtenu des succès importants dans les guerres contre les Haçlılar et les Mongols (Cilt 1, s. 189), tandis que Yûnînî a combattu les Mongols en 680/1281 à Humus dans l'armée sous le commandement du souverain Memlük Kalavun (Cilt 1, s. 188). L'arrivée de la famille d'Ebü'l-Fidâ à Hama est également liée à l'invasion mongole (Cilt 2, s. 35).

Destruction et Migration

L'une des conséquences les plus durables de l'invasion est la destruction des lieux habités par les Kürt et la grande vague de migration qui en a résulté. Umerî fournit des informations précieuses sur la migration de ces communautés vers Şam, Yemen et Mısır après l'invasion des lieux habités par les Kürt par les Mongols (Cilt 2, s. 39). La région de Şehrezor abritait diverses tribus Kürt avant d'être détruite par les Mongols ; lorsque les Mongols prirent Bağdat, des groupes guerriers comme les Luse et les Babiriyye migrèrent vers Mısır avec leurs familles (Cilt 2, s. 40). Les raids mongols successifs dans les régions orientales ayant ébranlé l'ordre, la migration Kürt vers Şam ne s'est pas limitée à la famille Eyyûbî, mais s'est transformée en un mouvement de population plus vaste (Cilt 2, s. 74). La destruction mongole n'a pas seulement ravagé les établissements Kürt, mais a également réduit en ruines des villes du Horasan comme Merv et Belh (Cilt 2, s. 68). Un détail frappant concernant l'impact de l'invasion sur la vie quotidienne est également visible chez Umerî : un chef nommé Eseduddin a caché la précieuse pierre de lapis-lazuli qu'il avait trouvée, de peur que les Mongols n'en entendent parler et ne la lui prennent (Cilt 2, s. 41).

Dans la longue histoire des dynasties Kürt, les Mongols sont mentionnés comme l'un des acteurs déterminants ; Şerefhan Bidlisî, en racontant les événements dramatiques vécus par la dynastie Hasneveyh, a également abordé les relations de cette dynastie avec les Selçuklular, ainsi qu'avec les Mongols et les Osmanlılar (Cilt 2, s. 58). Les Mongols ont également laissé leur empreinte dans l'histoire militaire de l'époque : l'œuvre de Tarsûsî intitulée Tabsıratu Erbâbi'l-Elbâb réfute l'affirmation selon laquelle les Mongols auraient introduit en İran l'arc de tir de style Çin au 13e siècle et que les Musulmans auraient adopté cet arc des Mongols ; selon l'œuvre, c'est au contraire les Mongols qui ont adopté cet arc des Musulmans (Cilt 1, s. 155).