Moğollar

Die Mongolen waren im 13. Jahrhundert eine Macht, die mit ihren Invasionen im Nahen Osten die kurdische Geographie, ihre Städte und ihre politische Ordnung zutiefst erschütterte. Die Auswirkungen der Invasion spiegelten sich sowohl in der Geschichtsschreibung der damaligen Zeit als auch im Schicksal der kurdischen Gemeinschaften in den Regionen Cezîre, Şam und Iran wider.

Bagdad und Nordsyrien

Der symbolträchtigste Wendepunkt des mongolischen Vormarsches war der Fall Bagdads in die Hände der Mongolen im Jahr 656/1258 und die Zerstörung des Abbasiden-Kalifats durch die Mongolen im selben Jahr (Band 2, S. 27; Band 2, S. 76). Dieses Ereignis beeinflusste direkt das Leben vieler Gelehrter der damaligen Zeit; Kazvinî war während der Herrschaft des letzten Abbasiden-Kalifen el-Mu'tasım Billah als Qādī in Vasıt und Hille tätig und blieb in dieser Position, bis Bagdad 656/1258 in die Hände der Mongolen fiel (Band 2, S. 27).

Die Invasion erstreckte sich schnell auf Nordsyrien und Cezîre. Im Jahr 657/1259 wurde Meyyâfârikîn (Silvan) von den Mongolen belagert; İzzeddin İbn Şeddâd wurde zu dieser Zeit mit Friedensverhandlungen mit den Mongolen beauftragt, doch nachdem die Verhandlungen scheiterten und die Mongolen Nordsyrien besetzten, floh er 659/1261 nach Ägypten (Band 1, S. 185; Band 2, S. 31). Als die Mongolen 658/1260 in Halep ankamen, musste der Ayyubiden-Herrscher Melik Nâsır zusammen mit İbnü'l-'Adîm nach Kairo fliehen (Band 1, S. 135). Im selben Zeitraum belagerten die Mongolen auch Dımaşk; Ebû Şâmes Zusatz zu er-Ravzateyn liefert originelle und detaillierte Informationen über die Belagerung von Dımaşk durch die Mongolen im Jahr 658/1260 (Band 1, S. 179).

Kurdischer Widerstand

Der mongolische Druck beschleunigte die Auflösung der Ayyubiden-Ordnung; aufgrund von Streitigkeiten unter den Dynastiemitgliedern musste ein Teil der Region den Mongolen unterworfen werden, und İbn Şeddâd erwähnte, dass einige Regionen zur Zeit, als er sein Werk verfasste, unter mongolischer Herrschaft standen (Band 2, S. 65). Im Gegenzug spielten die Kurden eine wichtige Rolle im Kampf gegen die mongolische Armee in Cezîre; eine der Städte, die den hohen Preis dieses Widerstands zahlte, war erneut Meyyâfârikîn (Band 2, S. 63). Der Krieg gegen die Mongolen prägte auch das Leben der nächsten Generation: Ebü'l-Fidâ erzielte bedeutende Erfolge in den Kriegen gegen die Kreuzfahrer und die Mongolen (Band 1, S. 189), während Yûnînî 680/1281 in Homs in der Armee unter dem Befehl des Mamluken-Herrschers Kalavun gegen die Mongolen kämpfte (Band 1, S. 188). Die Ankunft der Familie Ebü'l-Fidâ in Hama wird ebenfalls mit der mongolischen Invasion in Verbindung gebracht (Band 2, S. 35).

Zerstörung und Migration

Eine der nachhaltigsten Folgen der Invasion war die Zerstörung der von Kurden bewohnten Gebiete und die damit verbundene große Migrationswelle. Umerî liefert wertvolle Informationen über die Migration dieser Gemeinschaften nach Şam, Yemen und Ägypten, nachdem die Mongolen die von Kurden bewohnten Gebiete überfallen hatten (Band 2, S. 39). Die Region Şehrezor beherbergte vor ihrer Zerstörung durch die Mongolen verschiedene kurdische Stämme; als die Mongolen Bagdad eroberten, wanderten kriegerische Stämme wie Luse und Babiriyye mit ihren Familien nach Ägypten aus (Band 2, S. 40). Da die aufeinanderfolgenden mongolischen Überfälle in den östlichen Regionen die Ordnung erschütterten, beschränkte sich die kurdische Migration nach Şam nicht auf die Familie der Ayyubiden, sondern entwickelte sich zu einer breiteren Bevölkerungsbewegung (Band 2, S. 74). Die mongolische Zerstörung verwüstete nicht nur kurdische Siedlungen, sondern auch Städte in Horasan wie Merv und Belh (Band 2, S. 68). Ein weiteres markantes Detail, das die Auswirkungen der Invasion auf das tägliche Leben widerspiegelt, findet sich bei Umerî: Ein Anführer namens Eseduddin versteckte das wertvolle Lapislazuli-Erz, das er gefunden hatte, damit die Mongolen es nicht erfahren und ihm wegnehmen würden (Band 2, S. 41).

In der langen Geschichte der kurdischen Dynastien werden die Mongolen als einer der entscheidenden Akteure genannt; Şerefhan Bidlisî behandelte bei der Beschreibung der dramatischen Ereignisse der Hasneveyh-Dynastie auch die Beziehungen dieser Dynastie zu den Seldschuken sowie zu den Mongolen und Osmanen (Band 2, S. 58). Die Mongolen hinterließen auch Spuren in der Militärgeschichte der damaligen Zeit: Tarsûsîs Werk Tabsıratu Erbâbi'l-Elbâb widerlegt die Behauptung, dass die Mongolen im 13. Jahrhundert den großen chinesischen Kompositbogen in den Iran brachten und die Muslime diesen Bogen von den Mongolen übernahmen; dem Werk zufolge haben die Mongolen diesen Bogen im Gegenteil von den Muslimen übernommen (Band 1, S. 155).