ConcettoApprovato da esperti
Kürtçe
Altri nomi: Kürdçe, Kürdce
Il kurdo è una lingua parlata dai curdi e passa come un quadro di domanda che spiega sia la lingua parlante che vive nelle fonti, sia l'origine dei nomi del luogo, della famiglia e dell'istituzione. ## Una delle prime registrazioni sulla diversità e la diversità interna della lingua originaria appartiene a Mes'uddi; secondo lui ogni tribù curda parla un diverso curto (Volume 1, pag. 96). Lo stesso passaggio centra anche il cambiamento linguistico nelle narrazioni sulle origini dei curdi: i curdi si sono ritirati nelle montagne e nelle valli in antichità e hanno abbandonato la loro lingua quando si sono vicini alle città abitate dagli acemi e dai persiani, e le loro lingue sono diventate una lingua straniera (acemi); in un'altra narrazione si propone che abbiano sostituito l'arabo con la lingua dei popoli vicini (Volume 1, pag. 96). In una fonte ottomana del tardo periodo, i curdi sono considerati tribali ari; le loro lingue sembrano essere prese dalle lingue assyriche e celdanesi, mentre si registra anche la presenza di impronte nella lingua pehleviana (Volume 4, pag. 111). ## Le Registrazioni polacche trovano registrazioni sulla relazione kurdo-zazaca nei salanni ottomani: nel Gioventù Sanciato si afferma che la famiglia parlava "Zaza e l'armeno, che è il curdo e il curdese, che sono il curde", mentre nei registri dell'incidente di Kulp è stato detto "fariseo e il muharref" per il zazaca; questa differenza mostra che le forme di definizione delle lingue delle squadre che hanno preparato il salanno sono cambiate (Volume 4, pag. 265). In un articolo pubblicato sulla stampa ottomana, le risposte alle interviste con le tribù di Karacadağ sono state registrate in kurdo e date con traduzioni in turco; in questi dialoghi il nome "Kurmancî" è passato negli esempi di discorso (Volume 4, pag. 222). Secondo il Salnamesi di Aleppo, alcune tribù parlano il curto nelle bandiere di Alepo, Urfa e Maraš; mentre negli incidenti di Akre, Duhok, Imadye e Zaho legati a Mosul la maggior parte dell'abitazione è curta e la lingua locale è curda (). ## Le parole curte curte nelle radici di luogo e nome sono utilizzate anche per risolvere l'origine dei nomi di luogo ed istituzione: mentre nomi come il curto di Bargirî si trovano nelle fonti geografiche (Volume 1, s. 70), si riferisce che il nome di Siirt sia basato su una radice curta (Volumo 2, s. 101). 141); è riportato in un rapporto del Governatore di Mosul, in cui il titolo di "Ağayê Sor" è usato per il capogruppo curdo (Vol. 3, p. 120). ## Fonti scritte e l'Archivio ottomano La mancanza di libri e fonti scritti in kurdo relativi ai primi periodi di cui trattasi storicamente ha dato particolare importanza alle fonti in altre lingue (Volume 2, pag. 115). I documenti dell'archivio ottomano sono quelli del periodo in cui il curdese divenne una lingua di pubblicazione stampata: una parte l'arabica e l'altra la lingua curda. Nello stesso periodo, le pubblicazioni curte sono state sottoposte a controllo; i libri curti stampati senza licenza sono stati vietati, un governatore di Bitlis ha chiesto misure per impedire l'ingresso in un orfanotrofio di "varaka-i mel'unane" (Volume 3, pag. 75; Volume 3, p. 76).
Fonti
Volume 1: Weqfa Ban — Cilt 1 (2023)
Autori: Muhammet Yücel, Abdurrahman Acar, Nevzat Keleş, Hakan Can, Yusuf Baluken, Bedrettin Basuğuy
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Volume 2: Weqfa Ban — Cilt 2 (2023)
Autori: İbrahim İbrahimî, Hakan Can
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Volume 3: Weqfa Ban — Cilt 3 (2023)
Autori: Hakî Kaya, Uğur Bayraktar, Şeyhmus Bingül, Hüseyin Siyabend Aytemur, Sinan Hakan
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Volume 4: Weqfa Ban — Cilt 4 (2022)
Autori: Yasemin Aygün, Şeyhmus Bingül, Maşallah Bingöl
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Le fonti provengono dalla collana “Kürt Tarihinin Kaynakları” (Fonti della storia curda). Curatori della collana: Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
Voci correlate
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