İsfahan

Исфахан (в источниках также встречается в форме Исбахан) — исторический город, расположенный в регионе Cibal в Иране и выделяющийся в источниках исламского периода курдской истории как научный центр, так и географическая пограничная точка. Kazvinî располагает город в центральной части современного Ирана, в юго-восточной части региона Cibal, и описывает его как большое, славное, плодородное место (Том 2, с. 88). Ремесленные изделия города, в основном одежда из шелка и хлопка, экспортировались в Irak, Horasan и Huzistan, а также в другие города региона Cibal (Том 2, с. 89).

Центр науки и истории

Город ассоциируется с учеными и историками, которые являются источниками курдской истории. Философ, мыслитель-моралист и историк Ибн Miskeveyh, известный под титулом "el-muallimü's-sâlis", был одной из важных фигур своего времени как бюрократ и ученый, служивший визирям Büveyhî; скончался, вероятно, в Исфахане 9 Safer 421 года (16 февраля 1030 года) (Том 1, с. 123). Его труд "Tecâribü'l-ümem ve te‘akibü'l-himem", описывающий события от потопа до 372/983 года, года смерти Adudüddevle, является одним из самых ценных источников для периода Büveyhîler, последнюю часть которого он написал на основе личных наблюдений (Том 1, с. 123). İmâdüddîn el-İsfahânî, носивший нисбу города, стал одним из основных авторов, к которым обращались последующие историки; Ибнü'l-Münşî в своем труде использовал таких историков, как Ибнü'l-Esîr, Bahaüddin b. Şeddâd, İmâdüddîn el-İsfahanî, Ebû Şâme и Ибн Vâsıl (Том 1, с. 196), аналогично, ‘Aynî в отношении периода Eyyûbîler опирался на труды Kâdî el-Fâzıl, İmâdüddîn el-İsfahanî, Ибн Şeddâd, Ибнü'l-Esîr и Ebû Şâme (Том 1, с. 201).

Пограничная точка в курдских поселениях

Исфахан в географических источниках курдской истории часто упоминается как ориентир, особенно при определении местоположения курдских племен и поселений. Bâzencanîler, о которых сообщает İstahrî, имеющие много земель на границе Fars, несмотря на то, что они мигрировали из Fars, расположены на границе Исфахана (Том 2, с. 17). Также Mazencanîler, живущие на границе Исфахана, записаны как курдское племя, переселившееся туда из zumm (Том 2, с. 19). Первый из ramml, являющихся курдскими поселениями, ramm Hasan b. Cîleveyh (Ramîcan), находится после Исфахана; одна его граница находится в Beyda, другая простирается до Исфахана (Том 2, с. 25).

Гора Lor и курдская родина

Город также рассматривается как пограничный знак горной географии, ассоциирующейся с курдами. Ибн Şeddâd говорит, что между городом Şuster/Şuşter в Huzistan и Исфаханом находится Cebel-i Lûr (Гора Lor) длиной примерно в шесть дней пути, что здесь живет племя курдов и что это основная родина курдов (Том 2, с. 31; Том 2, с. 35). Ибн Battûta также располагает эту курдскую гору между Исфаханом и Huzistan (Том 2, с. 37). В период Memlûk Safiyyüddin el-Bağdâdî в своем труде "Merâsidü'l-İttila" описывал регион между Исфаханом и Huzistan, говоря об известных курдских племенах Lorlar (Том 2, с. 55).